Istanbulin muinaiset uskonnot
The historical city of Byzantium covered an area from the peninsula to the Golden Horn. The golden hues of this landmark are what inspired the name “Golden Horn.” Recently, many of the area’s modern structures have been demolished, and its historic structures have been excavated and turned into museums. A palace from the time of the Eastern Roman Empire sits alongside several churches and mosques. There is a special vibe to this area because of the local homes and neighborhoods.
Mitä nähdä Istanbulissa Byzantium
Hagia Theodosia (Gul Cami)
Teotokos Panaghiotissa (Kanli Kilise)
Kariye moskeija (entinen Pyhän Vapahtajan kirkko Chorassa)
Pyhän Marian kirkko Blachernae (Panaya Vlaherna Pyhä kevät)
Pantokraatin kirkko (Zeyrek Cami)
Konstantin Lipsin luostari (Feneri Isa Cami)
Theotokos Kyriotissa (Kalenderhane Cami)
Hagia Theodoro - Vefan moskeija (Vefa Kilise Cami)
Sergiuksen ja Bacchuksen kirkko (Kucuk Ayasofya Cami)
Panagia Mouhliotissa, Fener
Istanbulin ekumeeninen patriarkaatti ja Pyhän Georgian kirkko
Istanbulin pyhät taiteen aarteet
Istanbulin Sultanahmetin aukio
Istanbulissa on koti kaksi maailman vaikuttavimmista uskonnollisista rakennuksista, joista jokainen on rakennettu eri bysanttilaisen keisarin kunnioittamaan yhtä Jumalan arvokkaimmista ominaisuuksista: rauha tai viisaus. Omistettu Jumalallisen rauhan, Aya Irini (Hagia Eirene) rakennettiin ennen myöhempää Hagia Sophia (Hagia Sofiya). Molemmat rakennukset rakennettiin bysanttilainen keisari Konstantinus Suuri, kun hän rakensi kaupungin. Ne rakennettiin uudelleen useita kertoja, kunnes Justinianus hallitsi kuudennella vuosisadalla.
Ottomaanien hallitsijat kunnosttivat ja uudisovelltivat palatsin sisäpihalla olevan Hagia Eirenen bysanttilaisen kirkon. Hagia Eirenen apseemomosaikamerkintä on erinomainen esimerkki ikonoklasmisesta taiteesta ja saattaa olla rakennuksen mielenkiintoisin osa.
Konstantinus Suuri tilasi Ayasofya-suuren moskeijan (Hagia Sophia) alkuperäisen rakentamisen 4. vuosisadalla. Lopullinen rakentaminen valmistui Justinianuksen aikana, ja se toimi Byzantian valtakunnan keisarikatedraalina seuraavien tuhannen vuoden ajan. Konstantinopolin ottomaanien valloituksen jälkeen vuonna 1453, se muutettiin moskeijaksi sulttaani Mehmet II: n avulla arkkitehti Mimar Sinanin avulla, Hagia Sophia kävi läpi laajan restauroinnin Ottomaanien aikana, jonka aikana siitä tuli yksi merkittävimmistä rakennuksista maailmassa minareettien ja muiden islamilaisten arkkitehtonisten elementtien sisällyttämisen ansiosta. 70 vuoden jälkeen museona Ayasofya on uudelleen syntynyt moskeijaksi nimellä Ayasofya Cami Kebir (suuri moskeija), ja se on nyt vapaasti saatavilla olevassa maassa kaikille uskonnoille.
Istanbul: Karakoy, Galata, Istiklal Street ja Taksim
Walking route from Karakoy and Galata to Taksim along the “Grand Rue de Péra”
Karakoy sijaitsee Bosporin vastakkaisella puolella historiallista niemimaa, ja se toimii yhteys menneisyyden ja nykyisyyden välillä.
Yksi Galatan vanhimmista rakennuksista, Surp Krikor Lusarovic -kirkko, rakennettiin 1400-luvulla. Se on päivitetty useita kertoja, ja sen vieressä on rakennettu kaksi kirkkoa.
Satojatuhannet valkoiset venäläiset pakenivat Venäjän keisarikunnasta sadan vuoden sisällissodan aikana, ottaen kulttuurinsa ja yhteisönsä mukanaan pakenemalla Istanbulissa.St. Panteleimon, yksi kolmesta kirkolta, jotka on rakennettu 1800-luvulla Karakoyn vanhojen satamarakennusten yläpuolelle, on suosituin nähtävyys siellä kauniiden freskojen ja kuvakkeiden vuoksi.
Kaunotar Antti on lyhyen matkan päässä Genovan Galatan tornista (rakennettu 1300-luvulla) pitkin Istiklal Caddesiä. Se oli yksi kolmesta Levantine-kirkosta Beyogluissa, rinnalla Pyhän Marian Draperin ja Pyhän Pietarin ja Paavalin kirkkojen Galatassa. Italian Levantine arkkitehdit Giulio Mongeri ja Edoardo de Nari suunnittelivat Pyhän Anttiksen kirkon ja valvovat sen rakentamista 1906–1912 välillä. Rakennus on esimerkki Venetsialaisesta neo-goottilaisesta tyylistä. Pera-kirkkojen sosiaalinen ja tilava kokoonpano esitteli Ottomaanien valtakunnan orientalismia. 1840-luvulla Galata kehittyi nopeasti merkittäväksi kauppakeskukseksi ja Istiklal Street oli täynnä tuontituotteita. Pera-väestö koostui monista eri taustoista. Levantit, armenialaiset, juutalaiset ja turkkilaiset tekivät monia bulgarialaisia, joiden koko oli myös venäläisryhmisiä.
By taking a stroll down what was once called “Grand Rue de Péra” but is now known as “Istiklal Street,” tourists can experience a taste of the multicultural Istanbul of the 19th century when people of all faiths and backgrounds lived side by side. Garabet Balyan, Hamamcibasi Minas Agha, and Hovhannes Serveryan’s Armenian Church of Three Altars (Surp Yerrortutyun Armenian Church, Uc Horan Kilisesi) is a striking local landmark. Crimea Memorial Church, or Christ Church as it is more commonly known, is a Gothic-styled Anglican church built in the nineteenth century. At the intersection of Istiklal Street and Taksim Square, you’ll find Hagia Triada Greek Orthodox Church (Holy Trinity), the largest church on Istiklal Street. It was the first church to have a dome since the time of the Byzantine Empire. It was built in the 1800s.
Topkapi-palatsin pyhät aarteet
Istanbulin Sultanahmetin aukio
Has Oda, sulttaanin yksityinen huone, sijaitsee Topkapi-palatsissa, Ottomaanien valtakunnan hallinnollisessa ja asuinpaikassa, ja se on arvokkaiden pyhien relikvien koti. Kaaban ja muiden arvokkaiden esineiden avain, jotka liittyvät profeetta Muhammadin (s.a.w.) kanssa, hänen tyttärensä, serkkunsa ja kumppaninsa ovat olleet turvallisesti varastoituja Topkapi-palatsissa viimeisten 500 vuoden ajan. Profeetta Muhammadin (s.a.w.) manteli, Hirka-i Serif, toi Istanbulin Selim I. sen tärkeyden huipulla.
Ottomaanien valtakunnan suuret moskeijat
Istanbulista Edirneen ja Bursaan
Moskeijoita kutsutaan selatin-moskeijoiksi, koska ne ovat arkkitehtonisesti tyyliltään massiivisia, joissa on useita minareetteja. Suuri moskeija (Ulu Cami) ja vihreä moskeija (Yesil Cami) Bursa, ensimmäinen pääkaupunki Ottomaanien valtakunnassa, ovat ensimmäisiä selatin-moskeijoita ottomaanikaudella. Bayezid-moskeija, jonka rakensi II. Bayezid, pidetään laajalti Istanbulissa vielä vanhin selatin-moskeija.
Istanbul, kolmas ja viimeinen pääkaupunki Ottomaanien valtakunnan, on tärkein Ottomaanien rakennuksia.
The Suleymaniye Mosque is a great Ottoman mosque with a charming courtyard and surroundings, and it was commissioned by Suleyman the Magnificent to the great imperial architect Sinan. The best examples of the well-known Iznik tiles can be seen in the Sultanahmet Mosque, or the “Blue Mosque,” as it is known in the West. In addition to the large mosques already mentioned, you can learn more about Ottoman aesthetic preferences by touring smaller but no less charming mosques like the ones in Rustem Pasha (Rustempasa) and Sehzade.
Lähes 600 vuoden ajan Ottomaanien valtakunnalla oli pääkaupunkeja kolmessa eri kaupungissa, joista jokaisesta tuli kulttuurinen ja arkkitehtoninen aarre sen vallan alla.
Hadrianus, suuri Rooman keisari, on inspiraationa Ottomaanien valtakunnan toisen pääkaupungin Edirnen nimelle. Beyazit Kulliye, vanha sairaala, upeat ottomaaniset sillat Meric (Maritsa) -joen yli ja Selimiye-moskeija, suuren arkkitehdin Sinanin mestariteos, ovat vain joitakin varhaisen ottomaanisen arkkitehtuurin upeista mestariteoksista, joita voi nauttia täällä.
