Az ókori Égei-Törökország vallásai

A nagy Homérosz, az Iliád és az Odüsszeia szerzője, az akkor Izmir (régebbi Smyrna) néven ismert helyen született. A Meles, vagy a Melesigenes fia közös neve volt számára (Meles a Meles folyóra utal, vagy jobban megfelelően, Meles Brook). Az ő epikus költői barlangja azt mondták, hogy közel van ahhoz, ahol az Izmirben folyó szökőkút kezdődik. A Homereion, a költészet temploma, e folyó partján volt. Az a tény, hogy ő a világ egyik legismertebb költője, megcáfolja azt a tényt, hogy nem tudunk semmit róla. És mégis, bár mester történetmesélő, nem hajlandó beszélni múltjáról. Talán a teljes Iliádot Troyban lehet visszakövetelni, míg az Odüsszé Törökország Égei-tenger partja.

A nyugati mitológia Homérussal kezdődik
Székelyföld és Izmir

A város neve Ozdere, a tartományban Izmir Itt található a Claros ősi szentély romjai, egy nagy orakleális helyszín.

Az Apollo temploma és orakleuma, mely a térségben Apollo Clarius néven ismert, Claros lelki epicentruma volt. Didyma A 7. században írt homériai himnuszok a legkorábbi írásos feljegyzés a Claros-i oraklóról.Néhány tudós úgy véli, hogy Homérosz költő, akit általában Colophon városában született, ezeket a 33 verset alias alatt írt.

A kinyilatkoztatás hét temploma

A Jelenések könyvében mind a hét betűt Kis-Ázsia egyházaihoz írták, vagyis a mai TörökországKrisztus üzenete, ahogyan azt Szent János the Apostle, says that each letter should brag about the successes and failures of the churches it is sent to and warn each congregation that it needs to change.

A legkorábbi keresztény közösségek közül sokan, köztük a Jelenések könyvében említett hét egyház, a mai Kis-Ázsiában helyezkedtek el. Lehetséges, hogy Jézus különösen ezeket a hét egyházat választotta apokalipszis üzenetének átadására, mert mindegyikük egy nagy körforgásos kereskedelmi út mentén feküdt, amely összeköti a tartomány fővárosait és politikai központjait.

Izmir, Manisa és Denizli városai

Törökország nyugati részén található Égei-tenger mind a hét templomnak ad otthont, amelyeket a Jelenések könyve említenek.

Ephéz (Selcuk-Efes/Izmir)

Smyrna (Izmir)

Pergamon (Bergama/Izmir)

Thyatira (Akhisar/Manisa)

Sardis (Salihli/Manisa)

Philadelphia (Alasehir/Manisa)

Laodicea (Denizli)

Az ókori anatóliai filozófusok

Aydin, Herakleia és Bafa-tó; Izmir, Miletos (Balat) és Priene (A szarvasmarha és a kanyaró, Ephéz (Szelcuk) és Clazomenai (Urla) (Mugla)

A filozófusok, akik a kortárs tudomány és filozófia ősei Anatóliában származnak.Az ősi város Miletos Kis-Ázsiában és a Jóniai régió az Égei-tenger keleti partján az egyik legjelentősebb ezek közül a származási helyek.

Az első filozófus, Thales of Miletus azt állította, hogy a természeti világot tanulmányozta, nem az istenek javára, hanem inkább, hogy kielégítse kíváncsiságát és kielégítse mindennapi szükségleteit.

Anaximander, Anaximenes Miletus és Anaximander tanítványai, Anaximenes Miletos, tovább folytatták örökségét. Megpróbáltak racionális beszámolót adni a világegyetem eredetéről és az alapvető szerkezetéről.

Herakleitosz Efezusban azt hitte, hogy a tűz a világegyetem rendjének szimbóluma, mert mindig változik, miközben ugyanaz marad.

Anaxagoras, a Clazomenae-szülött úgy vélte, hogy minden anyag változatos, változatlan elsődleges elemekből áll, és hogy ezek keverése és elválasztása az anyag teremtését és megsemmisítését jelenti.

Hermias Atarneus, a butyni banki és egykori rabszolgája Eubulus, alapított egy filozófiai iskola Assos. Hermias összehozott egy csoport gondolkodók és tudósok Assos. közöttük Arisztotelész és Xenocrates, két barátja Platón Akadémiájában Athénban.

Szent Keresztelő János bazilika; Artemis temploma Efezusban; Sirince falu

A Virgin MaryAz apostol János Ázsiában ment át a kis-Ázsiából a bázisából Éfészben. Hogy tisztelje az anatoliai istennő Kybele, korai utazók állt ki. Ahogy az idő telt, ez az istenség lett megkülönböztethetetlen a görög istennő Artemis, és imádók az egész Földközi-tenger jött a nagy Artemision, hogy tiszteletet az új istenség ismert, mint az efézusi Artemis. Mária, Jézus anyja, azt mondják, hogy töltötte az utolsó év az életében Éfészben, ahol imádták, mint az ősi kultuszok a női istenségek. A bizánci császár Justiniánus emelt egy csodálatos bazilika Ayuluk Hill városában SelcukA Szent János apostol temetése a 6. században.

According to the legend, Mary and St. John traveled to Ephesos and spent their final years there. Anne Catherine Emmerich had a vision that led Lazarist priests to the house, and they learned that for centuries, people in the nearby village of Sirince had been celebrating the “Dormition of the Virgin Mary” there. To this day, tourists can pay a visit to the Holy Spring and the historic Wall of Wishes, in addition to the Szűz Mária háza (Meryem Ana Evi török nyelven)

Zsidó Izmir

Helyszín: Ikicesmelik / Kemeralti / Karatas / Izmir

Izmir zsinagógái, melyeket a középkori spanyol építészet inspirált, és a szefárd gyakorlatok, amelyek ezekhez vezettek, különleges ízlést adnak a város zsidó történetének.

Izmir egyedülálló koncentrációja a 16. századi zsinagógák, amelyek mindegyike példák ugyanazon építészeti stílus.

Izmir Havra Sokagi környéke az eredeti 33-ból nyolc fennmaradó zsinagóga otthona, amelyeket az évszázadok során építettek.

A 17. és 18. században Izmir zsidó közössége több lelki és kulturális erőt birtokol, mint bármely más zsidó diaszpóra csoport.

With the help of the city government and the Jewish community of Izmir, a global initiative known as the “Izmir Project” is restoring and rebuilding the city’s existing synagogues.

Az 1800-as évek elején, a Kadifekale, Basmane és Havra utca közötti területen az Ikicesmelik zsidó közössége Karatas, Goztepe és Karantina közé nőtt.

Some of the remaining cortijos (family homes) in the Ikicesmelik neighborhood, where Izmir’s Sephardic Jewish community established roots, are undergoing restoration. The poorest members of the city’s Sephardic community had traditionally lived in a type of building called a “Cortijo,” which was characterized by its central courtyard. Each family had its room that looked out onto the courtyard, and all of the families shared the common areas, including the kitchen, bathroom, and water well.

Bikur Holim, Beth Hilel, Seniora, Shalom, az Algazi zsinagógák és a Karatas-i Beth Israel a Kemeralti-i széf-zsinagógák közül néhány, amelyek látogatókat fogadnak.