Gamla religioner i Istanbul

The historical city of Byzantium covered an area from the peninsula to the Golden Horn. The golden hues of this landmark are what inspired the name “Golden Horn.” Recently, many of the area’s modern structures have been demolished, and its historic structures have been excavated and turned into museums. A palace from the time of the Eastern Roman Empire sits alongside several churches and mosques. There is a special vibe to this area because of the local homes and neighborhoods.

Vad finns att se i Byzantium Istanbul

Hagia Theodosia (Gul Cami)

Theotokos Panaghiotissa (Kanli Kilise) är en

Kariye moské (tidigare kyrka av den helige Frälsaren i Chora)

Kyrka av St Mary of Blachernae (Panaya Vlaherna Heliga våren)

Pantokraternas kyrka (Zeyrek Cami)

Konstantin Lips kloster (Feneri Isa Cami)

Theotokos Kyriotissa (Kalenderhane Cami)

Hagia Theodoro - Kyrkan Moské Vefa (Vefa Kilise Cami)

Kyrka av Sergius och Bacchus (Kucuk Ayasofya Cami)

Kyrka Panagia Mouhliotissa, Fener

Ökumeniskt patriarkat i Istanbul och kyrkan St George

Istanbuls heliga konstskatter

Istanbuls Sultanahmet-torg

Istanbul är hem för två av världens mest imponerande religiösa byggnader, som var och en byggdes av en annan bysantinsk kejsare för att hedra en av Guds mest värdefulla egenskaper: fred eller visdom. Dedikerad till gudomlig fred, Aya Irini (Hagia Eirene) byggdes före den senare Hagia Sophia (Hagia Sofiya). Båda byggnaderna byggdes av den bysantinska kejsaren Konstantin den store när han byggde staden.

Ottomanska härskare renoverade och omformade den bysantinska kyrkan Hagia Eirene i palatsets innergård. Hagia Eirene's abse mosaik dekoration är ett bra exempel på ikonoklastik och kan vara den mest intressanta delen av byggnaden.

Konstantin den store beställde den ursprungliga byggnaden av Ayasofya Grand Mosque (Hagia Sophia) under 4: e århundradet. Den slutliga byggnaden slutfördes under kejsar Justinian, och det fungerade som den kejserliga katedralen i det bysantinska riket under de kommande tusen åren. Efter den ottomanska erövringen av Konstantinopel 1453, omvandlades den till en moské av Sultan Mehmet II. Med hjälp av arkitekten Mimar Sinan, Hagia Sophia genomgick omfattande restaurering under den ottomanska perioden, under vilken tiden det blev en av de viktigaste byggnaderna i världen tack vare införandet av minareter och andra islamiska arkitektoniska element. Efter 70 år som ett museum, Ayasofya har återfötts som en moské under namnet Ayasofya Cami Kebir (den stora moskén), och det är nu ett fritt tillgängligt land för människor av alla trosuppfattningar.

Istanbul: Karakoy, Galata, Istiklal Street och Taksim

Walking route from Karakoy and Galata to Taksim along the “Grand Rue de Péra”

Karakoy, som ligger på Bosporus mittemot den historiska halvön, fungerar som en länk mellan det förflutna och nutiden.

En av de äldsta byggnaderna i Galata, Surp Krikor Lusarovic Church, byggdes på 1400-talet. Den har uppdaterats flera gånger, och två kyrkor har byggts bredvid den. Den har den traditionella layouten av en basilika, med en enda korridor täckt av en konformig kupol.

Hundratusentals vita ryssar flydde Ryska riket under inbördeskriget för ett sekel sedan, ta sin kultur och samhälle med dem när de flydde till Istanbul. St. Panteleimon, en av tre kyrkor byggda ovanpå de gamla hamnbyggnaderna i Karakoy på 1800-talet, är den mest populära attraktionen där på grund av sina vackra fresker och ikoner.

Kyrkan av St. Anthony of Padua ligger en kort avstånd från Genova Galata Tower (byggd på 1300-talet) längs Istiklal Caddesi. Det var en av de tre levantinska församlingar i Beyoglu, tillsammans med de katolska kyrkorna St. Mary Draperis och Saint Peter och Paul i Galata. Den italienska levantinska arkitekter Giulio Mongeri och Edoardo de Nari designade kyrkan St. Anthony och övervakade dess konstruktion mellan 1906 och 1912. Byggnaden är ett exempel på venetiansk neo-gotisk stil. Den sociala och rumsliga sammansättningen av Pera exemplifierade orientalismen i det ottomanska riket. Under 1840-talet, Galata utvecklades snabbt till en betydande handelsport och Istiklal Street var överväldigad med importerade varor. Befolkningen i Pera bestod av människor från många olika bakgrunder. Levanter, armenier, judar och turkar gjorde bulkiserna av många olika storlekar, och det fanns också en rysk befolkning, som var en stor del av de bulgarna.

By taking a stroll down what was once called “Grand Rue de Péra” but is now known as “Istiklal Street,” tourists can experience a taste of the multicultural Istanbul of the 19th century when people of all faiths and backgrounds lived side by side. Garabet Balyan, Hamamcibasi Minas Agha, and Hovhannes Serveryan’s Armenian Church of Three Altars (Surp Yerrortutyun Armenian Church, Uc Horan Kilisesi) is a striking local landmark. Crimea Memorial Church, or Christ Church as it is more commonly known, is a Gothic-styled Anglican church built in the nineteenth century. At the intersection of Istiklal Street and Taksim Square, you’ll find Hagia Triada Greek Orthodox Church (Holy Trinity), the largest church on Istiklal Street. It was the first church to have a dome since the time of the Byzantine Empire. It was built in the 1800s.

Topkapi palatsets heliga skatter

Istanbul Sultanahmet torg

Has Oda, sultanens privata kammare, ligger i Topkapi-palatset, det administrativa och bostadscentrumet i det ottomanska riket, och är hem för ovärderliga heliga reliker. Nyckeln till Ka'bah och andra ovärderliga artefakter som är associerade med profeten Muhammad (s.a.w.), hans dotter, svärson och följeslagare har varit säkert lagrade i Topkapi-palatset under de senaste 500 åren. Profeten Muhammeds mantel (s.a.w.), Hirka-i Serif, togs till Istanbul av Selim I. Vid höjden av dess betydelse. Håret från profeten Muhammeds skägg, känd som Sakal-i Serif, är en annan ovärderlig artefakt (s.a.w.).

Stora moskéer i det ottomanska riket

Från Istanbul till Edirne och Bursa

De ottomanska sultanernas moskéer är kända som Selâtin moskéer på grund av sin arkitektoniska stil. Moskéerna var massiva, med flera minareter. Den stora moskén (Ulu Cami) och den gröna moskén (Yesil Cami) i Bursa, den första huvudstaden i det ottomanska riket, är de första Selâtin moskéerna i den ottomanska perioden. Bayezid-moskén, byggd av II. Bayezid anses allmänt vara den äldsta Selâtin-moskén som fortfarande står i Istanbul.

Istanbul, den tredje och sista huvudstaden i det ottomanska riket, har de viktigaste ottomanska byggnaderna.

The Suleymaniye Mosque is a great Ottoman mosque with a charming courtyard and surroundings, and it was commissioned by Suleyman the Magnificent to the great imperial architect Sinan. The best examples of the well-known Iznik tiles can be seen in the Sultanahmet Mosque, or the “Blue Mosque,” as it is known in the West. In addition to the large mosques already mentioned, you can learn more about Ottoman aesthetic preferences by touring smaller but no less charming mosques like the ones in Rustem Pasha (Rustempasa) and Sehzade.

Under nästan 600 år hade det ottomanska riket sina huvudstäder i tre olika städer, som var och en blev en kulturell och arkitektonisk skatt under dess styre.

Hadrian, den store romerska kejsaren, är inspirationen för namnet på det ottomanska rikets andra huvudstad, Edirne. Beyazit Kulliye, ett gammalt sjukhuskomplex, de magnifika ottomanska broarna över floden Meric (Maritsa) och Selimiye-moskén, ett mästerverk av den stora arkitekten Sinan, är bara några av de magnifika mästerverk av tidig ottomansk arkitektur som kan njutas här.