

Kiến trúc Thổ Nhĩ Kỳ Monumental
Dolmabahce, trong Istanbul, was originally a bay on the European side of the Bosphorus. Sultan Ahmet I and his successor Osman II gradually filled the bay to expand the imperial garden in the 17th century. Because of this, it eventually earned the name “dolmabahce,” which translates to “filled garden.” The Besiktas Waterfront Palace, a palace complex, was constructed within the garden in the 17th century as well. During the reign of Sultan Abdulmecid II in the nineteenth century, however, the original wooden palace was torn down and the Dolmabahce Palace was constructed on the site to serve as the main imperial palace. After many years at Fatih’s Topkapi Palace, the royal family uprooted and relocated there. The illustrious Balyan family, specifically Nikogos and Karabet Balyan, built Dolmabahce Palace, one of the finest examples of the Neo-Ottoman style, which combined elements of Italian and French Renaissance art with Baroque and Ottoman architecture.
Located in Istanbul’s Fatih District (the historic peninsula), Topkapi Palace was the administrative center and imperial residence of the Ottoman Empire at its height. After Fatih Sultan Mehmet conquered Istanbul in 1451, the first palace structures were constructed between 1451 and 1481. The oldest building, the Cinili Kosk, is located in the first court, which is accessible from the Hagia Sophia square via the Imperial Gate, Bab-i Humayun. The palace structures are located in the second court, which is accessible through the Middle Gate (Bab’us Selam). The Harem Section, where the imperial family lived with their extended families, is accessible via a third court. Finally, at the very end of the building is a covered path leading to the fourth court, which is accessed via the Treasury Room.
Vườn của gia đình hoàng gia là nguồn cảm hứng cho việc xây dựng Cung điện Kucuksu ở phía châu Á của sông Bosphorus trong khu vực Kucuksu của Beykoz. Vào đầu những năm 1800, trong thời gian cai trị của Sultan Mahmut, một cung điện gỗ với hai câu chuyện đã được xây dựng. Chính trong thời gian cai trị của Abdulmecid vào thế kỷ 19 là cung điện ban đầu đã bị phá hủy; trước đó, nó đã được sử dụng bởi các Sultan Selim III và Mahmut II. Nikogos Balyan, thuộc gia đình Balyan nổi tiếng, đã hình thành và thực hiện việc xây dựng Cung điện Kucuksu. Cung điện nhỏ vì nó được thiết kế để các Sultan sử dụng trong chuyến thăm ngắn của họ đến nông thôn hoặc trong các cuộc thám hiểm trong rừng lân cận.
Thung lũng Ihlamur, trong khu vực Besiktas hiện nay của Istanbul, là một địa điểm đi dã ngoại phổ biến cho cư dân thành phố vào thế kỷ 18. Tuy nhiên, trong thời gian cai trị của Sultan Abdulmecid vào thế kỷ 19, gia đình Balyan đã giao nhiệm vụ xây dựng các Lều Ihlamur, trong số nhiều cung điện và lều khác. Hai lều, Lều Lễ và Lều Giữ, đều có thiết kế baroque.
Chỉ còn lại của Aynalikavak Pavilion là những gì từng là Aynalikavak Palace, tòa nhà lớn thứ tư ở Istanbul sau Dolmabahce, Topkapi và Uskudar. Nó được gọi là cả hai cung điện Tersane (công trình đóng tàu) và cung điện Golden Horn do vị trí của nó gần nhà máy đóng tàu cũ trên bờ Golden Horn. Các cấu trúc đầu tiên của phức hợp được xây dựng vào thế kỷ 17, nhưng vào cuối thế kỷ 18, các cung điện đã trở nên được biết đến như là một cung điện do nhiều bổ sung. Các cấu trúc này bao gồm Aynavalikak Pavilion, mà một số người tin rằng có niên đại từ thời Sultan Ahmet III. Tuy nhiên, Sultan Selim III đã phá hủy phần lớn cung điện để mở rộng nhà máy đóng tàu. Nhiều kinh điển của âm nhạc Ottoman đã được viết bởi cùng một Sultan trong khi ông chủ yếu cư trú tại Aynavalikak Pavilion. Dành cho trí nhớ của mình, một nhà văn Ottoman nổi tiếng gọi và couplets trên kính.
Khi Sultan Abdulhamid II chuyển từ Dolmabahce Palace đến Yildiz Palace vào năm 1880, ông đã xây dựng nhiều tòa nhà mới, bao gồm cả một kiosk Chalet (Sale). Raimondo D’Aronco, một kiến trúc sư Ý nổi tiếng của thời điểm đó, đã thiết kế và xây dựng một phụ lục cho cung điện. Nhiều người nổi tiếng, bao gồm Winston Churchill, Charles de Gaulle, và Kaiser Wilhelm II, dừng lại bởi Kiosk Sale.

Nằm trên Con đường tơ lụa, 5 km về phía đông của Dogubeyazit ở phía đông nam của đất nước, là Cung điện Ishak Pasha. Đây là một ví dụ đặc biệt về kiến trúc Hà Lan thế kỷ 18 từ thời Tulip và được xây dựng trên một phía núi. Thiết kế của khu phức hợp là một sự pha trộn cực kỳ của các phong cách Ottoman, Ba Tư, Armenia và Seljuk. Các mặt tiền có những bức tượng thấp và đá cắt có ý nghĩa tượng trưng trong nghệ thuật Thổ Nhĩ Kỳ. Khu phức hợp được hoàn thành vào năm 1784, theo kịch bản trên cửa phần Harem, bởi Ishak Pasha. Gỗ cũng được sử dụng như một yếu tố trang trí, đặc biệt là trong việc xây dựng các thanh được xây dựng như những tác phẩm điêu khắc ba chiều, có ý nghĩa tượng trưng trong nghệ thuật Thổ Nhĩ Kỳ. Shak Pacha là người tiên phong sử dụng một hệ thống sưởi ấm mô hình sau khi tắm. Chiến tranh và động đất trong thế kỷ 19 đã gây thiệt hại lớn cho cung điện, nhưng chương trình phục hồi của Heritage đã được đưa ra vào danh sách của UNESCO vào năm 1992.
Hazeranlar Mansion ở Yaliboyu của Amasya được coi là một trong những ví dụ đẹp nhất về kiến trúc cổ xưa của thời Ottoman từ thế kỷ 19. Hazeran Hanim, một cư dân nổi tiếng của khu vực, đã giao nhiệm vụ xây dựng lâu đài vào năm 1865.
Safranbolu, một thành phố ở đông bắc Thổ Nhĩ Kỳ, cho phép chúng ta kiểm tra các ngôi nhà thời kỳ Ottoman từ thế kỷ 18. Safranbolu trông giống như một loạt các sân thượng vì cách các thung lũng sông đã khắc ra cảnh quan. Hầu hết các ngôi nhà là cấu trúc hai hoặc ba tầng được làm bằng một hỗn hợp gỗ và đá. Nhiều câu chuyện thấp hơn của các ngôi nhà Ottoman từ thế kỷ 18 được xây dựng bằng đá. Các tầng trên, được làm bằng bùn, rộng rãi mặc dù sự hẹp của các lô. Các trục của các ngôi nhà được chuyển một chút giữa các câu chuyện, cho các tòa nhà một cái nhìn hơi xoắn; đây là bởi vì các tầng trên được xây dựng để cho phép số lượng ánh sáng mặt trời tối đa.
Các bức tường thành phố của Istanbul là một cái nhìn ấn tượng từ cả biển và đất liền. Các bức tường của Constantinople, nổi tiếng nhất trong loại của họ trong thế giới cổ và trung cổ cuối, được xây dựng bởi Hoàng đế Byzantine Constantine Đại đế và bao vây thành phố trên tất cả các mặt. Cách tiếp cận phía nam được bảo vệ bởi các bức tường Marmara, trong khi phía bắc của thành phố được bao quanh bởi các bức tường Vòng vàng. Các bức tường đất của Constantinople bảo vệ thành phố khỏi kẻ thù của nó và chịu nhiều cuộc bao vây trong hơn một ngàn năm cho đến khi người Ottoman chinh phục thành phố vào năm 1453. Những bức tường này được đặt trên phía tây của thành phố và chạy khoảng 6 km từ Biển Marmara đến các đỉnh của Vòng vàng. Các bức tường bên trong và bên ngoài, tháp, và các mảnh vỡ vẫn còn nguyên vẹn ngày nay đã được xây dựng bởi Emperor Theodoros II trong nửa đầu thế kỷ thứ năm.
Kiz Kulesi (Tháp của Maiden) là một tháp trên một hòn đảo nhỏ ở lối vào phía nam của Bosphorus, không xa bờ biển Uskudar ở Istanbul. Nó đã được biết đến như Tháp Leander kể từ thời Byzantine. Trên một tảng đá nhỏ ở phía trước của Uskudar, cổ Chrysopolis, một nhà hải quan được thành lập để xử lý hàng hóa đến từ Biển Đen. Bức tường phòng thủ của hòn đảo, phần còn lại có thể được nhìn thấy ngày nay trong nước, một lần kết nối nó với lục địa châu Á. Một pháo đài Byzantine đã được đặt trong tháp khi Istanbul đã bị chinh phục bởi người Ottoman vào năm 1453. Do mối liên hệ của nó với câu chuyện của Anh hùng và Leander, tháp thường được gọi là Tháp Leander. Cả một trận động đất vào năm 1509 và một vụ hỏa hoạn vào năm 1721 đã góp phần vào sự sụp đổ của người.
Một quán cà phê và nhà hàng nổi tiếng hiện đang chiếm nội thất của tòa tháp, tận dụng vị trí tuyệt vời của tòa nhà và toàn cảnh chưa từng có của các hiện thân La Mã, Byzantine và Ottoman của thành phố.
Từ đỉnh cao của nó, Tháp Galata đã trở thành một trong những điểm tham quan nổi tiếng nhất của Istanbul.
Trong thời hoàng đế Byzantine Justinian, khoảng 507 CE, tháp có thể được xây dựng lần đầu tiên. người Genoa gọi nó là Tháp của Chúa Kitô, trong khi người Byzantine chỉ đơn giản gọi nó là Tháp Vĩ đại. Khi thương nhân Genoa sống trong khu vực Galata và thiết lập các điểm giao dịch dọc theo Địa Trung Hải và Biển Đen, tháp đã có hình dạng mà nó có ngày nay.
Do một trận động đất năm 1509, tòa tháp bị hư hại, nhưng kiến trúc sư Ottoman Hayreddin đã sửa chữa nó. Hayreddin cũng làm việc trên việc khôi phục lại phức hợp Sultan Bayezid II ở Edirne. Trong thời gian cai trị của Suleyman the Magnificent, tòa tháp chứa các tù nhân bị buộc phải làm việc tại Kasimpasa Naval Dockyard. Vào cuối thế kỷ 16, nhà chiêm tinh Takiyuddin Efendi đã thêm một đài quan sát ở đỉnh cao, nhưng tòa tháp lại được sử dụng như một nhà tù giữa năm 1546 và 1595, trong thời gian cai trị của Sultan Murat III.
Tháp phục vụ như một đài quan sát hỏa hoạn bắt đầu vào năm 1717 sau khi được sử dụng ngắn gọn bởi ban nhạc quân sự Ottoman, The Mehter Band, trong thế kỷ 16. Sau một vụ hỏa hoạn vào năm 1794, tháp phải được xây dựng lại, và một cumba (đường ban công chiếu) đã được thêm vào. tháp lại bị đốt cháy vào năm 1831 và được xây dựng lại với hai cột thêm và một nắp nắp.
Hồi giáo huyền thoại Ottoman phi công Hezarfen Ahmet Celebi là chủ đề của một trong những câu chuyện hấp dẫn hơn của tháp. Hezarfen Celebi, theo du khách Ottoman nổi tiếng Evliya Celebi, sử dụng cánh gắn với cánh tay của mình để bay từ trên đỉnh tháp đến Uskudar. Sau khi thấy người đàn ông làm điều tuyệt vời này, người ta nói rằng Sultan Murad Khan trở nên nghi ngờ về anh ta và gửi anh ta đến Algeria.
Tháp cao 66,90 mét này giờ đây đã trở thành một Nơi du khách nên ghé thămTừ ban công của nó, bạn có thể nhìn thấy một cái nhìn tuyệt đẹp của Istanbul.
Pháo đài Diyarbakir ban đầu được xây dựng vào thế kỷ thứ ba sau Công nguyên trong thời kỳ La Mã và kể từ đó đã được củng cố và mở rộng. viên đá basalt địa phương được sử dụng để xây dựng các bức tường pháo đài, làm cho chúng trở thành bức tường phòng thủ rộng thứ hai và dài nhất trên thế giới sau Bức tường vĩ đại của Trung Quốc.
Vương quốc Urartu xây dựng pháo đài Van vào thế kỷ 9 TCN trên bờ phía đông của hồ Van, ngay trên đỉnh của phần còn lại của thủ đô cổ của họ, Tushpa. Từ các Medes đến người Armenia đến người Parthians đến người La Mã đến người Sassanids đến người Ba Tư đến người Byzantine đến người Ả Rập đến Seljuk đến người Safavids đến Afsharids đến người Ottoman đến người Nga, lâu đài này đã thấy tất cả. Trong nhiều thế kỷ, lâu đài đã được chiếm đóng bởi nhiều nền văn hóa khác nhau, và tòa nhà mang dấu ấn của cư dân của từng thời đại. Có một bản ghi từ thời kỳ cai trị của Xerxes I, người cai trị trong thế kỷ thứ năm TCN, trên một nhà thờ Hồi giáo được xây dựng bởi Sultan Suleyman trong thế kỷ thứ năm.
Lâu đài Hosap thế kỷ 17 nằm trên đường Van-Hakkari ở tỉnh Van.Những con sông trong khu vực đã truyền cảm hứng cho tên gọi, có nghĩa là “nước đẹp”.Sari Suleyman Mahmudi, người đứng đầu bộ lạc Mahmudi, đã giao phó cho việc xây dựng lâu đài, phục vụ như là trụ sở quyền lực cho tỉnh cho đến khi cải cách Tanzimat của thế kỷ 19.
Ngày nay, bạn có thể tìm thấy Kizkalesi (Lâu đài của Maiden) trên một hòn đảo ở tỉnh Mersin, chỉ 300 mét từ bờ biển Địa Trung Hải. Lâu đài, được xây dựng ban đầu vào thế kỷ thứ tư TCN, đã trải qua những cải tạo lớn vào thế kỷ thứ mười ba. Bức tường phía bắc và phía tây của nó là các nghiên cứu trường hợp tuyệt vời về xây dựng lúa mì truyền thống. Lâu đài rơi vào đế chế Anatolian của Karamanid vào thế kỷ 13, và sau đó đến người Ottoman vào thế kỷ 14.
Sultanani (Sultan Inn), được xây dựng bởi Sultan Alaeddin Kaykubat I vào năm 1229 trong thời kỳ Seljuk, được coi là một trong những ví dụ tốt nhất của kiến trúc Seljuk. Nhà thờ Hồi giáo đá vuông trong sân của nhà trọ cung cấp một không gian nghỉ ngơi tinh thần cho du khách, và những người ở thành phố lân cận Aksaray đặc biệt đáng chú ý, cũng như các bản khắc trên cổng trước.
Grand Bazaar, ở khu Fatih của Istanbul, là một trong những thị trường phủ lâu đời nhất thế giới. Nó có hơn 4.000 cửa hàng trải rộng trên diện tích 30.700 mét vuông. Cấu trúc ban đầu của bazar có niên đại từ thế kỷ 15, sau khi Fatih Sultan Mehmet chinh phục Istanbul; Sultan Suleyman Đại đế sau đó mở rộng nó đến kích thước hiện tại vào năm 1701. Bazar đã bị ảnh hưởng bởi nhiều trận động đất và hỏa hoạn trong những năm qua, nhưng điều này không làm giảm sự vĩ đại hoặc ý nghĩa của nó. Các cơ sở bán lẻ có niên đại từ trước trận động đất năm 1896 đã tạo ra những người hiện tại. Hơn 26.000 người hiện đang được sử dụng như một kết quả trực tiếp của việc tiếp tục sử dụng bazar như một trung tâm mua sắm.
Khu chợ Spice Bazaar ở Eminonu là thị trường được ghé thăm nhiều nhất thứ hai của Istanbul. Khu phức hợp nhà thờ Hồi giáo mới, trong đó bao gồm cả khu chợ Ai Cập, được đặt hàng bởi Hatice Turban Sultan vào năm 1660 và được thanh toán một phần bằng thu nhập từ tỉnh Ai Cập của Đế chế Ottoman. gia vị vẫn đóng một vai trò quan trọng trong bazarKinh tế của nó, nó cũng là nơi có nhiều cửa hàng khác, bao gồm cả những người bán đồ ngọt Thổ Nhĩ Kỳ và đồ ngọt khác, đồ trang sức, đồ lưu niệm, và trái cây khô và hạt.
Herseki Semiz Ali Pasa, vị giám mục vĩ đại cuối cùng của Sultan Suleyman, đã giao phó cho việc xây dựng nó vào năm 1569 từ Mimar ( Kiến trúc sư) Sinan. Có khoảng 130 cửa hàng trải dài trên chiều dài 270 mét.

Nhà trọ, được xây dựng vào năm 1554 theo lệnh của Rustem Pasha bởi kiến trúc sư Mimar Sinan, là một ví dụ nổi bật về kiến trúc Ottoman từ thế kỷ 16. Có các cửa hàng ở tầng trệt và tầng hai của nhà trọ.
Đô đốc Konya, Celalettin Karatay, đã giao nhiệm vụ xây dựng nó vào năm 1251. vải và đồ trang trí tại madrasa đặc biệt nổi tiếng với vẻ đẹp và chi tiết phức tạp của chúng. vải, trang trí và hiện vật từ thời Seljuk hiện đang được trưng bày sau khi bảo tàng được chuyển đổi thành Bảo tàng Tile Works.
Gok Madrasa, được xây dựng vào năm 1271, được biết đến với hai ngọn núi lửa bên lề lối vào chính của nó ở cả hai phía. Động vật, ngôi sao và hình bóng cây được khắc vào các ngọn núi lửa. Do việc sử dụng gạch màu xanh gợi nhớ đến bầu trời (“gok”, có nghĩa là “trời” trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ), cấu trúc được trao cho cái tên đó. Chỉ có một sân trong tòa nhà, và nó có một hồ bơi và suối nước trong đó. sân được chia thành hai, với một bên dẫn đến các lớp học và bên kia đến nhà thờ Hồi giáo (khung thờ, phòng cầu nguyện).
Đó là ở thành phố Erzurum, ở phía đông Thổ Nhĩ Kỳ, bạn sẽ tìm thấy Twin Minaret Madrasa (Cifte Minareli Medresesi). Madrasas có thể có niên đại từ thời Seljuk của thế kỷ 13, nhưng đây chỉ là một đoán. Madrasas có ý nghĩa không chỉ vì nó là cấu trúc lớn nhất của loại hình này, mà còn vì những đổi mới kiến trúc và trang trí mà nó đại diện. Madrasas, có hai câu chuyện, chiếm một mảnh đất 35-by-40 mét. Đài tưởng niệm có tên của nó từ hai ngọn núi lửa gạch cao 26 mét trên mặt tiền phía bắc của nó. Chúng được gắn vào các căn cứ tám tầng nằm trên các cột vuông. Các thiết lập trên cùng được trang trí với một thiết kế cây cọ, trong khi các thiết lập dưới có một cây cầu thang được khắc bằng chữ cái với Allah, Tiên Tri, và bốn Caliphs.
Hagia Sophia, nằm ở quận Sultanahmet của bán đảo lịch sử Istanbul, ban đầu được xây dựng vào năm 537 tại Constantinople, thủ đô của Đế chế La Mã Đông. Hoàng đế La Mã Justinian đã giao nhiệm vụ xây dựng những gì sẽ trở thành nhà thờ hoàng gia của Đế chế La Mã. Với không gian nội thất lớn nhất của bất kỳ tòa nhà nào vào thời điểm đó, nhà thờ thường được tổ chức như một ví dụ về thiết kế hình ảnh Byzantine. Isodoros, một nhà toán học và kiến trúc sư từ Miletos, đã hình thành bố cục của cấu trúc. Sau khi Fatih Sultan Mehmet chinh phục Istanbul, nhà thờ Hagia Sophia đã được chuyển đổi thành nhà thờ Hồi giáo. Luật Hồi giáo cấm sự hiện diện của nghệ thuật hình ảnh, vì vậy nội thất nhà thờ đã bị cắt bỏ và các nhà thờ được phủ phủ bằng gỗ. Ở vị trí của nó, các yếu tố Hồi giáo như một minbar và các minarets đã được cài đặt. Khi Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ được thành lập, Mosophia đã biến thành một bảo tàng toàn cầu như Sophia, với sự mở cửa của Sophia, với một đại phức của thế giới Hồi giáo, cho đến năm 2020.
Nhà thờ Hagia Irene, nằm trong sân trước của Cung điện Topkapi trên bán đảo lịch sử của Istanbul, có thể được xây dựng vào thế kỷ thứ 4. Một số tài khoản, tuy nhiên, đặt một nhà thờ sớm hơn tại cùng một địa điểm trước Constantine I. Trước khi Hagia Sophia ban đầu được xây dựng vào năm 360, Hagia Irene là nhà thờ chính thức của Constantinople. Sau trận động đất tàn phá đã tấn công Constantinople vào năm 740, Hagia Irene đã được cải tạo và trang trí bằng đồ khảm và bức tranh tường trong thời hoàng đế Constantine V. Tuy nhiên, sau khi chinh phục Ottoman Istanbul vào năm 1453, nhà thờ được nhốt trong các bức tường của Cung điện Topkapi và bắt đầu được sử dụng như một kho vũ khí. Vào đầu thế kỷ 20, nhà thờ được sử dụng lần đầu tiên như một bảo tàng quân sự.
Ban đầu được xây dựng như một phần của một phức hợp tu viện nông thôn bên ngoài các bức tường thành phố Constantinople, nhà thờ Chora có thể được tìm thấy ở khu Edirnekapi của Istanbul, được gọi là Kariye. Tên ban đầu của nó là Nhà thờ của Chúa Cứu Thế trong nước, nhưng sau khi các bức tường thành phố được mở rộng và được kết hợp vào thành phố chính xác, nó trở nên được biết đến đơn giản là Chora. Trong thế kỷ 12, Maria Dukaina, mẹ chồng của Hoàng đế Byzantine Alexius Komnenos, đã xây dựng lại nhà thờ thành hình thức hiện tại của nó. Các bức tượng tượng nổi tiếng và bức tượng được thêm vào bởi nhà nước Byzantine quyền lực Theodore Metochites trong thế kỷ 14. Một trong những ví dụ tốt nhất của nghệ thuật Phục hưng Palai học có thể được tìm thấy trong các tác phẩm của nhà thờ. Nhà thờ đã được chuyển đổi thành Nhà thờ Kariye Mosque sau khi Istanbul bị chinh phục, và các bức tượng và mosaic bên trong sẽ được phủ sóng bằng phác họa.
Sultanahmet Mosque, còn được gọi là Mosque Blue, là một nhà thờ Hồi giáo hoạt động từ thời Ottoman nằm ở khu Fatih trên Quảng trường Sultanahmet. Nhà thờ Hồi giáo được xây dựng trong thời kỳ hiện đại đầu, giữa 1609 và 1616, bởi Sultan Ahmet I. Nội thất của nó được trang trí với những bức tượng được trang trí và những cái tháp mosaic. Thị trấn Iznik, Thổ Nhĩ Kỳ, nổi tiếng với chất lượng cao của gạch Iznik có màu xanh dương là màu thống trị. Hơn 20.000 gạch trong hơn 50 thiết kế hoa tulip khác nhau trang trí các cấp thấp hơn. Số lượng cao của các minarets (sáu) của nhà thờ Hồi giáo là một khía cạnh đáng chú ý khác, vì nó phù hợp với sự vĩ đại của nhà thờ Hồi giáo và trang trí nội thất áp đảo.
Kiến trúc sư vĩ đại Sinan được Sultan Suleyman (Sultan Suleyman the Magnificent) ủy thác để xây dựng Nhà thờ Hồi giáo Suleymaniye, một trong những nhà thờ Hồi giáo quan trọng nhất thời Ottoman. Nhà thờ Hồi giáo Suleymaniye, nằm trên một ngọn đồi nhìn ra toàn Constantinople, rất lớn và đáng sợ vì vị trí chiến lược của nó. Trước khi xây dựng Nhà thờ Hồi giáo Camlica vào năm 2019, nó giữ danh hiệu nhà thờ Hồi giáo lớn nhất Istanbul.

Nhà thờ Akdamar được xây dựng giữa năm 915 và 921 trên đảo Akdamar, là một phần của hồ Van ở tỉnh Van ở phía đông Thổ Nhĩ Kỳ. Giám mục Manuel, một kiến trúc sư, đã được giao nhiệm vụ với dự án sau khi được giao nhiệm vụ bởi Gagik I Ardzruni, vua Armenia. “Loại Hripsime” được đặc trưng bởi việc xây dựng từ đá tufa cắt đỏ và thiết kế của nó trông giống như một cây kim bốn lá. Các bức tranh thuần thánh kiến trúc mô tả các cảnh tôn giáo trang trí bên ngoài nhà thờ. Chúng được hoan nghênh rộng rãi như một số biểu hiện tốt nhất của nghệ thuật thời trung cổ. Các bức bích họa theo chủ đề Kinh Thánh trang trí các bức tường bên trong. Mặc dù nó đã là một bảo tàng từ năm 2007 (khi nó đã đóng cửa vì lợi ích), nhà thờ vẫn mở cửa một lần một năm cho các dịch vụ tôn giáo.
Myra, một thành phố cổ ở những gì bây giờ là Đông Nam Thổ Nhĩ Kỳ, là nhà của Nhà thờ St. Nicholas, một nhà thờ thờ cổ của Đông La Mã. Cấu trúc được dựng lên vào năm 520 CE trên đỉnh của ngôi mộ của Thánh Nicholas, được biết đến hơn như Santa Claus hoặc Santa Claus trong thời hiện đại. Nhà thờ là quan trọng không chỉ vì nó là một nơi thờ phượng, mà còn bởi vì nó là một ví dụ tuyệt vời của kiến trúc Byzantine và có một số bức tranh tường đẹp nhất trong toàn bộ Thổ Nhĩ Kỳ.
Tu viện Sumela chính xác ngày xây dựng tu viện là không rõ, nhưng nó được cho là bắt đầu vào thế kỷ 4, trong thời kỳ cai trị của Hoàng đế Theodosius I. Tu viện là một cấu trúc tuyệt đẹp, được xây dựng trên đá và có thể truy cập thông qua một con đường thông qua rừng, và có lẽ nổi tiếng với bức tranh tường của thế kỷ 18 mô tả cảnh Kinh Thánh từ cuộc sống của Chúa Kitô và Đức Trinh Nữ Maria. tu viện đã đóng cửa và biến thành một bảo tàng vào năm 1923, nhưng vào ngày 15 tháng 8 năm 2010, nó tổ chức một Thánh Lễ Chính thống lần đầu tiên kể từ đó.
Nhà thờ Hồi giáo Quảng trường là một tác phẩm kiến trúc, với một cái tháp lớn duy nhất và bốn ngọn tháp ngầm mỏng. Nó nằm trong Danh sách Di sản Thế giới của UNESCO. Kiến trúc sư Sinan, người sống trong thế kỷ 16, ở đỉnh cao của Đế quốc Ottoman dưới thời Suleyman Đại diệu, chắc chắn là người nổi tiếng nhất. kiến trúc sư nổi tiếng Edirne, trước đây được gọi là Hadrianapolis, là thủ đô của Ottoman trước Istanbul và là nơi có Nhà thờ Hồi giáo Selimiye. Nhà thờ Hồi giáo Selimiye là “sự làm nên” của Sinan, theo chính kiến trúc sư.
Kỹ năng của Sinan như một nhà hoạch định thành phố được chứng minh thêm bởi vị trí nổi bật của nhà thờ Hồi giáo, cho phép nó được chiêm ngưỡng từ xa. Là ví dụ tốt nhất của bất kỳ nhà thờ Hồi giáo nào có tám cột, cấu trúc này là đỉnh cao của các kế hoạch tháp trung tâm của ông, với một cái tháp trung tâm lớn đứng lên trên tám cột lớn và các arcade ấn tượng, thu hẹp giữa chúng. Đặc trưng của thiết kế nhà thờ Hồi giáo Ottoman là những cái tháp leo lên, thanh lịch và những ngọn tháp, những ngọn tháp mỏng manh. Nhà thờ Hồi giáo Selimiye, mặt khác, là một trong những nhà thờ Hồi giáo đẹp nhất và có ý nghĩa lịch sử nhất trên thế giới. Nó là một phức hợp lớn bao gồm một nhà thờ Hồi giáo, hai madrasas vuông, một arcade mua sắm (arasta), và một trường học có kích thước 190 bằng 130 mét. Cấu trúc được hỗ trợ bởi tám cột khổng lồ và tám muqarnas nhỏ hơn.
Ulus, một khu phố ở rìa của thành phố Ankara, là nơi có Nhà thờ Hồi giáo Haci Bayram. Tòa nhà quốc hội đầu tiên của Thổ Nhĩ Kỳ được xây dựng trong khu vực này vào năm 1923; nó là một phần của bố cục lịch sử truyền thống cũng bao gồm các tòa nhà Ottoman và thời kỳ Cộng hòa đầu, như Nhà thờ Hồi giáo Haci Bayram và Đền Augustus. Khu phố nằm trên đỉnh một ngọn đồi từng là một đồi. Cả cộng đồng ngoại giáo và Hồi giáo đều tôn kính vị trí này kể từ thế kỷ 8 TCN, khi nó phục vụ như là Acropolis của Ankyra cổ đại.
Nhà thờ Hồi giáo Haci Bayram, có niên đại từ thế kỷ 15, là một trong những nhà thờ Hồi giáo quan trọng nhất ở Ankara và tiếp tục đóng một vai trò quan trọng trong đời sống tôn giáo của thành phố. Trong thế kỷ 18, nó đã trải qua một sự biến đổi khiến nó trông giống như một nhà thờ Hồi giáo từ thời hiện đại cuối. Sự vắng mặt của một cái tháp và việc sử dụng một trần gỗ là những đặc điểm kiến trúc đặc biệt nhất của nhà thờ Hồi giáo.
Basilica Cistern là hồ chứa nước ngầm lớn nhất và lâu đời nhất của Istanbul vẫn còn được sử dụng ngày nay. Tây Nam của Hagia Sophia, trên đồi đầu tiên, là nơi bạn sẽ tìm thấy cấu trúc hồ chứa. Trước khi hồ chứa được xây dựng, có một ngôi chùa khổng lồ, được xây dựng trong thế kỷ thứ ba và thứ tư trước Công nguyên. Trong thời kỳ La Mã sớm như một trung tâm thương mại, pháp lý và nghệ thuật. Trong 476, một ngọn lửa đã thổi qua tòa nhà và đưa nó ra khỏi ủy quyền mãi mãi. Vào đầu thế kỷ thứ sáu, trong thời hoàng đế Justinian I, Nhà thờ Cernist được xây dựng. hồ chứa cung cấp nước cho Cung điện Vĩ đại và các cấu trúc lân cận khác, bao gồm cả khu vườn, sân và cung điện. Nước được ống ra từ rừng Belgrade, cách đó 20 km, đã được sử dụng để lấp đầy hồ chứa. Cung điện nước Yerebatan (Yebatan Sarodenayi) là 138 tấn với kích thước 64 mét và chỉ được sử dụng trong 336 lần lưu trữ cistern trong cisternum, được xây dựng lại từ các cisternum trong năm 1987.
Đó là vào năm 1563, trong triều đại của Sultan Suleyman Magnificent, kiến trúc sư Sinan đã xây dựng Dòng nước dài như là một phần của Hệ thống cấp nước Kirkcesme. Đây là công việc lớn nhất mà kiến trúc sư nổi tiếng này từng làm việc. Các tòa nhà của dòng đã bị hư hại bởi những trận lũ lụt tàn phá trong cùng năm, nhưng chúng đã được sửa chữa nhanh chóng. Do đó, chúng ta có thể giả định rằng hệ thống nước Kirkcesme đã hoàn thành vào năm 1564. Rừng Belgrade nằm ở phía bắc Istanbul, và hệ thống này thu thập nước bề mặt từ khu vực xung quanh nó và vận chuyển nó vào thành phố. Các chi nhánh phía tây và phía đông là hai phần nổi bật nhất của hệ thống. Dòng nước dài có thể được tìm thấy ở phía tây. Có tổng cộng 33 dòng nước lớn tạo thành hệ thống. Một trong những dòng nước này, được gọi là Dòng nước dài, có 97 cung cá nhân để mang nước dưới mặt đất. Nó có chiều dài 711 mét và có chiều cao 25 tàu.
Hệ thống nước Kirikkesme Broken Aqueduct là một phần của Hệ thống Nước cung cấp Kirikcesme của Sinan, được hoàn thành vào năm 1564. Để vận chuyển nước khắp thành phố, hệ thống nước Kirikkesme sử dụng 33 hệ thống nước cung cấp và 55,374 mét đường ống dẫn. Nó có hai chi nhánh - một ở phía đông và một ở phía tây - và thu thập nước từ các nguồn ở phía bắc của thành phố. Ở Kemerburgaz, trên chi nhánh phía đông của đường, bạn sẽ tìm thấy hệ thống nước cung cấp. Nó có chiều dài 207 mét và chiều cao 35 mét, làm cho nó là hệ thống nước cao nhất trong hệ thống. Ba trong số các cung đã được xác định tích cực là di tích La Mã muộn. Do độ đột ngột 90 sau khi quay một điểm nhất định, hệ thống nước cung cấp Kirik (broken) hoặc Egri (curved) đã đạt được những cái tên bất thường của nó.
Hệ thống phân phối nước cổ xưa của Istanbul bao gồm Valens Aqueduct. Hệ thống cung cấp nước Thracian, còn lại của nó, là mạng lưới phân phối nước cổ đại nhất được biết đến. Valens Aqueduct mang nước từ bán đảo Thracian đến trung tâm thành phố, nơi nó lấp đầy Nymphaeum Maximum tại Diễn đàn Theodosius (Thành phố Beyazit) và sau đó là bể chứa Binbirdirek. Trong thời gian của Hoàng đế La Mã Valens, tòa nhà đã được hoàn thành (364-378). Chiều dài ban đầu của tòa nhà có thể là khoảng 971 mét, và chiều cao có thể là khoảng 27 mét. Trong thời Trung cổ, hệ thống vẫn còn được sử dụng, mặc dù một số gián đoạn đường cung cấp do động đất và chiến tranh. Bể chứa nước đã trở thành một phần của hệ thống phân phối nước chính của thành phố trong thế kỷ 15 (trong thời trị của Sultan Mehmet II).


Đây là một khu phức hợp nhà thờ Hồi giáo/bệnh viện khá mát mẻ. tỉnh Sivas là nơi có lâu đài Divrigi, cũng như Nhà thờ Hồi giáo và Bệnh viện Divrigi. Turan Melek, vợ của Ahmet Shah, thành lập bệnh viện hai tầng vào năm 1228–1229; kiến trúc sư Hurrem Shah cũng thiết kế nhà thờ Hồi giáo. Họ chôn cả Ahmet Shah và Turan Melek trong phần mộ của bệnh viện. Xây dựng quan tài và trang trí khắc là hai trong những tính năng dễ nhận biết nhất của khu phức hợp. Cổng, mihrab, minbar và cung điện đều được trang trí rộng rãi. Các ví dụ phong phú của đá truyền thống Anatolian, ngoài kiến trúc của nó, đã giành được một vị trí trong Danh sách Di sản Thế giới của UNESCO.
Nằm ở Amasya, Thổ Nhĩ Kỳ, trên bờ biển Biển Đen, Darussifa là một trung tâm y tế và sức khỏe cũng phục vụ như một nơi trú ẩn. Nó được ldiz Hatun xây dựng vào đầu thế kỷ 14 nhân danh chồng cô Sultan Olcayto, trong thời gian cai trị của Ilkhanates. Đó là một trung tâm y tế cho cả điều trị và giáo dục mà cung cấp dịch vụ của mình cho bệnh nhân không tốn kém, theo mô hình của các nền tảng từ thiện phổ biến trong văn hóa Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ. Darussifa, có nghĩa là "cánh cửa sức khỏe", là một bản dịch trực tiếp của từ tiếng Ả Rập. Cấu trúc đã bao phủ hành lang và phòng, cũng như một sân với cung trên hai bên. Cấu trúc bắt chước một trường Hồi giáo truyền thống hoặc madrasa. Sabuncade Serafeddin bin Ali, một bác sĩ nổi tiếng, đã nhận được đào tạo y tế ở đó. Cuốn sách ông đã viết, Kitab-ulrahiya lye (Cuốn phẫu thuật của Học viện Laniyh đã 1997, đã làm cho anh ta sử dụng các phương pháp truyền thống như là phục vụ âm nhạc trong lịch sử dụng âm nhạc hiện tại Havas.
Bursa, còn được gọi là Prusa cổ đại, là một thị trấn lịch sử ở tây bắc Thổ Nhĩ Kỳ nổi tiếng với các bồn tắm nước nóng tự nhiên của nó. Cekirge, một ngôi làng ở Thổ Nhĩ Kỳ, được biết đến với các nguồn nước nóng trị liệu của nó và có nhiều bồn tắm như vậy lan rộng khắp thị trấn. Trong thế kỷ thứ sáu, trong thời kỳ cai trị của hoàng đế La Mã Đông Justinian I, các bồn tắm ban đầu của Cekirge đã được xây dựng. Trong những thế kỷ tiếp theo, trong thời kỳ Ottoman, các bồn tắm tháp Byzantine đã được cải tạo và mở rộng bởi Sultan Beyazit II, và ngày nay họ tiếp tục thu hút khách du lịch. "nước bạc" của Bursa được cho là đến từ núi huyền thoại Olympus ở Mysia, và nó được sử dụng trong nhiều bồn tắm Thổ Nhĩ Kỳ cũ của thành phố.
Ismail Bey, một người nổi tiếng địa phương, được cho là đã sử dụng một chiếc hammam nhỏ (bồn tắm Thổ Nhĩ Kỳ) gần Cổng Istanbul của Iznik như nhà tắm riêng của mình.
Giếng Đức (hay Giếng Kaiser) là một trong nhiều đài phun nước lịch sử trên Quảng trường Sultanahmet ở bán đảo lịch sử Istanbul. Giữa năm 1988 và 1901, giếng được làm bằng tay ở Đức và sau đó được vận chuyển đến Istanbul, nơi nó được lắp ráp. Kaiser Wilhelm II của Đức đã giao nhiệm vụ xây dựng giếng phun nước kiểu neo-Byzantine như một món quà cho thành phố Berlin.
Nằm trong Pavilion của quận Kucuksu, đài phun nước này được Sultan Selim III đặt hàng vào năm 1806 để vinh danh mẹ của ông, Mihrisah Sultan.Tòa nhà, nằm gần sông Bosphorus, đã trở thành một biểu tượng của khu vực vì nó thường được hiển thị trong các bản vẽ cũ của khu vực.

Bài viết này hữu ích đến mức nào?
Click vào một ngôi sao để đánh giá nó!
Rating trung bình Chương 5: Đếm phiếu bầu:
Chưa có bình chọn nào!Hãy là người đầu tiên đánh giá bài viết này.

viViệtViệt
enAnhEnglish
arẢ Rậpالعربية
zhTrung中文
daĐan MạchDansk
nlHà LanNederlands
skSlovakSlovenská
fiPhần LanSuomi
frPhápFrançais
deĐứcDeutsch
elHy LạpΕλληνική
hiHin-ddiहिंदी
huHungaryMagyar
idIndonesiaIndonesia
itÝItaliano
jaNhật日本語
koHàn한국어
plBa LanPolski
ptBồ Đào NhaPortuguês
ruNgaРусский
esTây Ban NhaEspañol
svThụy ĐiểnSwedish
trThổ Nhĩ KỳTürkçe
ukU-crai-naУкраїнський
viViệtViệtTRAVELERS' CHOICE
Chuyến tham quan hàng ngày từ Istanbul
© 2026 Designed by Romos Travel. All Rights Reserved.