Các tôn giáo cổ đại của Aegean Thổ Nhĩ Kỳ
Homer vĩ đại, tác giả của Iliad và Odyssey, được sinh ra ở những gì sau đó được gọi là Izmir (Smirna cổ đại). Con trai của Meles, hoặc Melesigenes, là một cái tên phổ biến cho anh ta (Meles đề cập đến sông Meles, hoặc phù hợp hơn, Meles Brook). hang động thơ ca của anh ta được cho là nằm gần nơi bắt đầu đồi chạy qua Izmir. Homereion, một ngôi đền của thơ, nằm trên bờ sông này. Thực tế là anh ta là một trong những nhà thơ nổi tiếng nhất thế giới phủ nhận thực tế là chúng ta không biết gì về anh ta. Và mặc dù là một nhà kể chuyện chính, anh ta từ chối nói về quá khứ của mình. Người ta có thể theo dõi gần như toàn bộ Iliad ở Troy, trong khi Odyssey có thể được theo dõi dọc theo Bờ biển Aegean của Thổ Nhĩ Kỳ.
Truyền thuyết phương Tây bắt đầu với Homer
Ozdere, và Izmir
Một thị trấn ven biển có tên là Ozdere ở tỉnh Izmir Đây là nơi bạn có thể tìm thấy những tàn tích của Đền thờ cổ Claros, một địa điểm giáo xứ lớn.
Đền thờ và nhà tiên tri của Apollo, được biết đến trong khu vực là Apollo Clarius, phục vụ như là trung tâm tâm tâm linh của Claros. Didyma Các bài ca Homeric từ thế kỷ 7 TCN là hồ sơ viết đầu tiên của lời tiên tri ở Claros.Một số học giả tin rằng nhà thơ Homer, người thường được cho là sinh ra ở thành phố Colophon, đã viết 33 bài thơ này dưới biệt danh.
Bảy nhà thờ của Khải Huyền
Tất cả bảy lá thư trong sách Khải Huyền được viết cho các nhà thờ ở Á Nhỏ, hoặc những gì hiện nay Thổ Nhĩ KỳThông điệp của Chúa Kitô, như đã viết Thánh John the Apostle, says that each letter should brag about the successes and failures of the churches it is sent to and warn each congregation that it needs to change.
Nhiều cộng đồng Kitô hữu đầu tiên, bao gồm cả bảy nhà thờ được đề cập trong Khải Huyền, nằm ở những gì hiện được gọi là Châu Á Nhỏ.Có thể Chúa Giêsu đã chọn bảy nhà thờ này, đặc biệt, để truyền đạt thông điệp của Ngài vì tất cả chúng đều nằm dọc theo một tuyến đường thương mại tròn lớn kết nối các thành phố lớn và các trung tâm chính trị của tỉnh.
Các thành phố của Izmir, Manisa và Denizli
Khu vực Aegean của phía tây Thổ Nhĩ Kỳ là nơi có tất cả bảy nhà thờ được đề cập trong Sách Khải Huyền.
Ephesus (Selcuk-Efes/Izmir)
Smyrna (Izmir)
Pergamon (Bergama/Izmir)
Thyatira (Akhisar/Manisa)
Sardis (Salihli/Manisa)
Philadelphia (Alasehir/Manisa)
Laodicea (Denizli)
Triết gia Anatolian cổ đại
Aydin, Herakleia, và hồ Bafa; Izmir, Miletos (Balat) và Priene (Gullubahce); và Canakkale, Ephesus (Sulcuk), và Clazomenai (Urla) (Mugla)
Các triết gia là tổ tiên của khoa học và triết học đương đại có nguồn gốc từ Anatolia. thành phố cổ Miletos ở Á Nhỏ và khu vực Ionia trên bờ biển phía đông của biển Aegean là một trong những nơi nổi bật nhất của những nơi này.
Nhà triết học đầu tiên, Thales của Miletus, tuyên bố rằng ông đã nghiên cứu thế giới tự nhiên, không phải vì lợi ích của các vị thần mà là để thỏa mãn sự tò mò của mình và thỏa mãn nhu cầu hàng ngày của mình.
Anaximander, Anaximenes của Miletos, và học sinh của Anaximander, Anaximenes của Miletos, đã mang lại di sản của ông. Họ đã nỗ lực để cung cấp một tài liệu hợp lý về sự khởi đầu của vũ trụ và cấu trúc cơ bản. Người đầu tiên mô tả Trái đất như đang nổi trong không gian mà không có bất kỳ nền tảng nào là Anaximander.
Heraclitus của Ephesus nghĩ rằng lửa là biểu tượng của trật tự của vũ trụ bởi vì nó luôn thay đổi trong khi vẫn giữ nguyên.
Anaxagoras, một người bản xứ của Clazomenae, tin rằng tất cả vật chất được tạo thành từ một loạt vô hạn các nguyên tố nguyên tố không thể thay đổi và rằng sự pha trộn và tách biệt của các nguyên tố này tính đến sự tạo ra và phá hủy vật chất.
Hermias của Atarneus, một ngân hàng Buthynian và cựu nô lệ của Eubulus, thành lập một trường triết học ở Assos. Hermias đã tập hợp một nhóm các nhà tư tưởng và các nhà khoa học ở Assos.
Nhà thờ Thánh Gioan Tẩy Phước; Đền thờ Artemis ở Ephesus; làng Sirince
Các Virgin MaryTheo Hội đồng Ephesus (AD 431), dành những năm cuối cùng của mình trong khu vực xung quanh Ephesus. John Tông đồ đi khắp châu Á nhỏ từ căn cứ của mình ở Ephesus. Để vinh danh nữ thần Anatolian Kybele, du khách đầu tiên đặt ra. Theo thời gian, thần thánh này đã trở nên không thể phân biệt với nữ thần Hy Lạp Artemis, và những người thờ phượng từ khắp Địa Trung Hải đến Artemision vĩ đại để tôn vinh các vị thần mới được biết đến như Artemis Ephesian. Mary, mẹ của Chúa Giêsu, được cho là đã dành những năm cuối cùng của cuộc đời mình ở Ephesus, nơi cô được thờ phượng như những giáo phái cổ của nữ thần. Hoàng đế Byzantine Justinian dựng lên một ngôi chùa tuyệt vời trên Ayuluk Hill ở thành phố của Selcuk, nơi Thánh Gioan Tông Đồ được chôn cất, vào thế kỷ thứ sáu.
According to the legend, Mary and St. John traveled to Ephesos and spent their final years there. Anne Catherine Emmerich had a vision that led Lazarist priests to the house, and they learned that for centuries, people in the nearby village of Sirince had been celebrating the “Dormition of the Virgin Mary” there. To this day, tourists can pay a visit to the Holy Spring and the historic Wall of Wishes, in addition to the Nhà của Đức Trinh Nữ Mary (Meryem Ana Evi trong Tiếng Thổ Nhĩ Kỳ).
Do Thái Izmir
Địa điểm: Ikicesmelik / Kemeralti / Karatas / Izmir
Các nhà thờ ở Izmir, được lấy cảm hứng từ kiến trúc Tây Ban Nha thời trung cổ, và các thực hành Sephardic đã tạo ra chúng, thêm một hương vị đặc biệt cho lịch sử Do Thái của thành phố.
Izmir có một tập trung độc đáo của các nhà thờ từ thế kỷ 16, tất cả đều là ví dụ về cùng một phong cách kiến trúc.
Khu phố Havra Sokagi của Izmir là nơi có tám nhà thờ còn lại trong số 33 nhà thờ ban đầu được xây dựng ở đó trong nhiều thế kỷ. khu phố này nằm gần chợ lịch sử Kemeralt (Con đường Synagogue).
Trong thế kỷ 17 và 18, cộng đồng Do Thái của Izmir có nhiều sức mạnh tinh thần và văn hóa hơn bất kỳ nhóm người Do Thái khác.
With the help of the city government and the Jewish community of Izmir, a global initiative known as the “Izmir Project” is restoring and rebuilding the city’s existing synagogues.
Bắt đầu từ đầu những năm 1800, trong khu vực giữa Kadifekale, Basmane và Đường Havra, cộng đồng Do Thái Ikicesmelik đã phát triển để bao gồm Karatas, Goztepe và Karantina.
Some of the remaining cortijos (family homes) in the Ikicesmelik neighborhood, where Izmir’s Sephardic Jewish community established roots, are undergoing restoration. The poorest members of the city’s Sephardic community had traditionally lived in a type of building called a “Cortijo,” which was characterized by its central courtyard. Each family had its room that looked out onto the courtyard, and all of the families shared the common areas, including the kitchen, bathroom, and water well.
Bikur Holim, Beth Hilel, Seniora, Shalom, các nhà thờ Algazi và Beth Israel ở Karatas là một số nhà thờ Sephardic ở Kemeralti chào đón du khách.
