

Mugla Turkey
Mugla è conosciuta come un luogo dove il tempo sta fermo, la storia e la natura sono conservate, e il mare e le foreste di pini sono intrecciate come coralli.
Mugla, una città nella regione meridionale dell'Egeo, è un hotspot turistico grazie alla sua bellissima posizione, al clima caldo e alle spiagge primitive.Dall'antichità fino al presente, la ricca storia e la cultura della città sono state mantenute in vita.
Secondo le pitture rocciose delle grotte, il primo insediamento umano a Mugla, che è stato la casa di molte civiltà nel corso degli anni, risale all'era preistorica.
Mentre si affacciano sul sole, sulla sabbia e sul mare a Mugla, i turisti possono anche conoscere la ricca storia della zona esplorando i molti musei e siti archeologici della città.
Una popolare destinazione turistica, la Casa della Cultura Mugla (Mugla Kultur Evi) è un meraviglioso esempio di architettura tradizionale turca.La Casa della Cultura, che risale al 1800 e è stato nazionalizzato nel 1999, è un luogo ideale per vedere l'architettura turca e greca insieme.
Il nostro museo dispone di archeologia, etnografia, gladiatori e sale di storia naturale sparse su due storie e disposte intorno a un cortile aperto. oggetti come tessuti e scatole utensili possono essere trovati nella sezione etnografia del museo. La città antica di Stratonikeia ha donato sette stele di sepoltura gladiatori alla Gladiatori Hall, e il Dipartimento di Archeologia mostra fossili di piante e animali che hanno 9 milioni di anni.
A partire dagli anni '40, i viaggiatori sono stati soggiornando presso il Yagcilar Inn (Yagcilar Hani). Nel periodo di alta città, ha servito come un centro vitale del commercio. Un albero di piani offre ombra di benvenuto nel cortile di questa pensione, che è stato convertito da un vecchio impianto petrolifero (o yaghane). Prendete una tazza di tè con noi sotto questo albero di piani e prendete una pausa dal vostro viaggio.
Come insediamento tipico, Saburhane Square (Saburhane Meydani) presenta una miscela armoniosa delle culture turche e greche (o musulmane e cristiane) locali, nonché un carattere architettonico distinto modellato dal paesaggio circostante. L'ex prigione ha dato alla piazza il suo attuale nome. Quasi cento strade, vecchie case d'alloggio, fontane, bazar, piazze e moschee rendono Saburhane Square un sito urbano modello. Dispone anche di quasi quattrocento case registrate e quasi cento esempi di architettura civile. Quando si arriva ad un punto morto, si può entrare in un cortile con una porta e raggiungere alcune case. Le case di Mugla, come le case nella regione circostante, sono facilmente riconoscibili dalle loro portici, patio, decorazioni in legno, verande e bagni in forma di chiusura.
Traditional Mugla homes are one of the city’s most recognizable symbols, and they have been shaped in large part by the city’s natural and cultural histories. Mugla homes can be roughly categorized as either Turkish or Greek. Mugla homes do not feature the haremlik and selamlik sections found in other types of traditional Turkish architecture. In Turkish homes, which typically have two stories, the floor that opens out to the garden is known as the “life” floor. In contrast, most Greek homes are two-story stone structures with clean exteriors. These homes are typically designed with storage areas on the ground floor and living quarters on the second story. There is no wall separating the homes that face the street or road, which is a clear indication of the merchant class’s social standing.
As opposed to other regional dwellings, Mugla homes are most easily identified by their distinctive chimneys. Mugla chimneys are significantly influenced by the local climate. To prevent water and wind from entering, chimneys are constructed with a covering at the top. Skilled stonemasons constructed the “Mugla Chimney” (Mugla Bacasi), a landmark in the city, using a unified design of Turkish-style tiles.

As Mugla was only accessible from the outside via the Izmir-Aydin-Cine, Tavas-Denizli route, all caravans traveling along that route had to travel through the city. It was along what is now Sekibasi Street that camel caravans would enter the city, and it was at the Yagcilar Inn and Kocahan Inn that they would stay. This area is still the commercial hub of the Urban Protected Area today. The caravans would set out from the Saburhane neighborhood, travel to Tavas via the “Yilanli Mountain Road” (Yilanli Dag Yolu), and then continue to Denizli. Inns such as the Yagcilar Inn (Yagcilar Hani), Ibrahim Inn (Ibrahim Hani), Bacilar Inn (Bacilar Hani), Balcioglu Inn (Balcioglu Hani), Konakalti Inn (Konakalti Hani), and the Kocahan (no longer in existence) were the hubs of city life. They were situated on a section of the ancient caravan route. The Arasta Bazaar (Carsisi) was home to numerous specialized trade associations, or “guilds,” which designated specific areas with their names.
Demirciler Arastasi e Bakircilar Arastasi sono entrambi ancora utilizzati oggi. Tabakhane, a nord dell'Arasta, servito come principale hub commerciale della città. Numerose caravane si sono fermate per ispezionare le cuoie che sono state lavorate localmente. Tessuto realizzato su panni da tessitura a mano, prodotti in legno e calce di alta qualità estratti dalla montagna di Hamursuz sono anche molto apprezzati dai caravanieri. Arasta, un centro commerciale storico, si trova al crocevia delle asse nord-sud e est-ovest sulla vecchia strada caravan attraverso Mugla, una zona altamente commercializzata ricca di storia architettonica.
Il consiglio comunale di Milas ha deciso di costruire questa magnifica struttura come omaggio a un cittadino prominente e alla sua famiglia. Questa persona potrebbe essere stata un sovrano o un comandante militare. Sul lato orientale del Monte Sodra (Sodra Dagi), ai margini di Milas, troverete questo insediamento, che una volta era il sito della necropoli dell'antica città (cimitero). L'inclinazione della terra fa sorgere la struttura della tomba, fatta di marmo con vene grigie prelevate dai cave nel Monte Sodra, su una piattaforma piatta. Il seminterrato, dove i morti sono stati posti a riposo, il piano principale, che era usato per cerimonie religiose e era circondato da colonne, e il piano superiore, che era supportato dalle stesse colonne, costituiva le tre sezioni principali della struttura.
Il tetto è stato realizzato quando i grandi blocchi di marmo si sono sovraffollati e si sono ridotti verso l'interno.E 'stampato con disegni geometrici e floreali per mostrare quanto importante la persona sepolta lì era e quanto bene la pietra era stata scolpita.
Questo stile architettonico insolito e evocativo ricorda il Mausoleo di Halicarnassus, una delle nuove sette meraviglie del mondo, e ha paralleli nel Mediterraneo orientale e nella Mesopotamia settentrionale (Anatolia sudorientale).
Il distretto di Balibey del Mentese è sede della storica Moschea di Kursunlu (Kursunlu Cami), che risale all'era ottomana. E 'stata costruita nel 1493 da Es Seyit Sucaaddin. L'architetto Serif Efendi ha costruito il narthex nel 1900. Un minarete simile è stato costruito da Haci Ismail intorno allo stesso tempo. La grande cupola coperta di piombo di questa moschea, che una volta era sede di una madrasah con trenta stanze, lo distingue dagli altri a Mugla. I colori più maturi utilizzati per elaborare le decorazioni a mano dentro la moschea sono venuti da Rodi. Le pareti principali sono realizzate in pietra tagliata in stile selgiùco.
La costruzione iniziò nel 1565, e lo scecchino Bedrettin è credito con la sua completamento. Il minarete è stato costruito all'inizio del XIX secolo, durante una delle molte ristrutturazioni della moschea. Tra le moschee più antiche di Mugla, la Moschea Seyh (Seyh Cami) è immersa in tradizione e significato. Secondo Evliya Celebi, che la visitò nel 1671, la Moschea Seyh a Mugla è una struttura significativa.
Nel quartiere di Kepez a est delle mura della città. Con la sua cupola centrale, il narthex di questa moschea è sommato da due vasi incrociati. Le pendolari con forma di lozenge supportano la cupola. C'è un arco nell'angolo nord-ovest della facciata occidentale che porta al narthex (portico coperto), che è circondato da una fila di piastrelle. Inoltre, la moschea può essere entrata attraverso una spaziosa porta sul lato orientale dell'edificio.
La pietra calcarea è stata utilizzata per i pilastri, il telaio della porta e le arche. L'acustica nella moschea sarà fornita da cubetti di ceramica che sono nascosti all'interno della parete al livello delle pendici. I cubetti di gesso che sono stati formati dal versamento sono principalmente danneggiati. Il pezzo è stato creato nel 1300.
Situato nel cuore del distretto di Firuz PaSa, l'edificio risale al 1394 e occupa il centro di un ampio cortile. A sud della moschea, tra Hisarbasi e Yeldegirmeni, si trova una zona centrale circondata da stanze di madrassah. A causa della copertura a piombo della cupola della moschea, è conosciuta come la moschea "Kursunlu"; tuttavia, le pareti principali della struttura sono fatte di marmo verde, guadagnando all'edificio il nome alternativo "Gok" moschea. Il cortile può essere accessibile dal sud, dal nord o dall'est. Questa struttura, ispirata al design ottomano primitivo, ha un layout inverto "T".

In particolare, si trova nel distretto di Milas della provincia di Mugla, nel villaggio di Golyaka (Golyaka Koyu), all’interno dei confini del distretto di Bafa.
Si erge sopra gli altri monasteri della zona come il più grande. C'è un grande cortile sul lato orientale del monastero, e un cortile più piccolo sul lato occidentale, entrambi circondati da rocce. Il castello superiore è circondato da pareti e si trova a nord del piccolo cortile, mentre il piccolo castello rifugio si trova su una roccia singola a sud ed è fortificato con fori.
La zona sud-occidentale probabilmente ospita un centro religioso.Ci sono due cappelle convenzionali così come una grotta con un'apse scolpita dal suo interno. Un breve volo di scale davanti alla parete occidentale della cappella porta alla sala sottoterra.
Alcuni affreschi mostrano la vita, il ministero, la morte e la risurrezione di Gesù, così come la sepoltura di Lazzaro, la crocifissione del profeta Gesù, la tomba vuota e la scena di Anastasi (risurrezione).
Haci Kadizade Suleyman Efendi, primo sindaco di Mugla, e sua moglie, Pembe Ana, hanno visto uno simile sulla loro strada verso l'Hijaz a Damasco nel 1895 e hanno deciso di volerne uno per la loro città.
Myndos, oggi più comunemente chiamato Gumusluk, è una delle città menzionate dagli scrittori antichi. Conosciuto come il "Cavallo di Caria", è stato fondato dal re Mausoleo. Per arrivare lì non ci vuole molto sforzo. Sul terreno, non rimane quasi nulla tranne alcune chiese bizantine, alcune mura della città, le rovine delle fortificazioni sulla collina chiamate erroneamente il muro di Lelegian, e il giunto e la torre. Colonne semidefinite, resti di mosaico e frammenti di ceramica sono, tuttavia, visibili quasi ovunque sotto la superficie. Da quando Alexander il Grande ha fallito il cerchio, questa città è stata trasformata in un pittoresco villaggio di pescatori.
Si credeva che consumare il vino Myndos diluito con acqua di mare sarebbe benefico per il sistema digestivo.In effetti, questa pratica era comune anche in altre società antiche. Anzi conosciuto come Gumusluk, Myndos moderno è ben noto per i suoi cespugli di mandarino. Il tessuto di matita fa parte della cultura, anche se su scala più piccola.
Il resort Koyunbaba, situato non lontano dalla città di Gumusluk, serviva come una roccia nel tempo del Mausoleo.
Fu costruito nel 4 ° secolo a.C. ed è una struttura magnifica. Vicino alla parte settentrionale della città antica di Halicarnassus, sulla pendio meridionale di Goktepe, si trova un cimitero noto come necropoli. Sono presenti tutti i segni del teatro pre-romano imperiale. Dal periodo classico di Bodrum, solo il Teatro Antico (Antik Tiyatro) è sopravvissuto. L'altare, dove sono state fatte offerte a Dioniso prima dei giochi, e i buchi tra alcuni dei sedili, che potrebbero essere stati utilizzati come canoppi, sono due degli aspetti più intriganti del teatro. Un totale di 13.000 persone possono entrare nel teatro, grazie ai 40 cm tra ciascun posto.
La Chiesa del Castello di Kadi (Kadi Kalesi Kilisesi) ha una solida fondazione ed è raramente visitata dai locali nonostante questo. La maggior parte degli edifici sono note per essere resti del periodo elenistico. Queste strutture erano una volta i luoghi di incontro per i giudici a Bodrum. Durante l'era ottomana, la Chiesa del Castello di Kadi era il centro del potere e della religione locali (Osmanli Imparatorlugu). Durante l'era ottomana, serviva come porto di approvvigionamento della marina, e negli anni successivi, era un importante hub per il commercio con le isole vicine di Kos e Kalymnos.
Era su questa isola – che allora si chiamava Zephyirion ma ora è una penisola – che la città di Il BodrumLa città di Rhodes è stata la casa dei Cavalieri di San Giovanni, che costruirono questa struttura nel 1406. Il Castello di Bodrum fu costruito durante il periodo dei Cavalieri e conserva ancora la sua disposizione originale e il suo carattere. In termini di architettura dei Cavalieri di San Giovanni, il castello è l'unico esempio sopravvissuto. È un pezzo di storia senza pari e uno dei monumenti medievali meglio conservati del mondo. Il castello è stato costruito con pietre salvate dal mausoleo rovinato, che una volta era considerato una delle Sette Meraviglie del Mondo Antico.
Dal momento in cui i cavalieri di San Giovanni lasciarono Bodrum nel 1523 fino ai primi anni del XIX secolo, gli Ottomani utilizzarono il castello come prigione.

Il Bodrum Underwater Archaeology Museum si trova attualmente all'interno del Castello di Bodrum (Bodrum Sualti Archeoloji Muzesi). Solo un altro museo sottomarino esiste nel mondo, ed è situato in Turchia; il Bodrum Museum of Underwater Archaeology è tra le più importanti di queste istituzioni. Nel 1995, il museo ha vinto il premio "Special Praise" al concorso Museo europeo dell'anno.
Il Bodrum Underwater Archaeology Museum ospita la più grande collezione al mondo di anfore provenienti dal Mediterraneo orientale. Il museo dispone di 14 esposizioni separate. Il museo ospita anche esposizioni dedicate ai naufragi di Yassiada e Serce Limani. Il Serce Harbour Shipwrecks Glass Debris Hall mostra tre tonnellate di vetro, sia rotto che intatto, salvato dal più antico naufrago del mondo, che si è verificato nel 1025.
Al Museo Archeologico di Bodrum si possono vedere la Sala delle Principesse Karyali, la Torre Inglese, il Wreck Roman Orientale, la Mostra del bagno turco, il Glass Shipwreck Hall, la Torre Tedesca, la Moneta e la Gioviniera Hall, la Glass Hall, il Hidden Museum Snake Tower, il Uluburun Shipwreck, la Dungeon, la Torre del Comandante e il Tektas Glass Wreck.
The Amphora Collection at the Bodrum Underwater Archaeology Museum is the largest of its kind. The Balta Tower, which houses the “Queen Island” hall, can be found right next to the cross vault.
Il Memoriale del Mausoleo di Halicarnassus (una tomba costruita per il Mausoleo) è uno dei più importanti monumenti storici del mondo. places you should visit La costruzione è iniziata mentre Mausolo, membro della dinastia degli Hekatomnos, che era stato nominato dai Persiani come Satrapo della Regione Caria, era ancora vivo (353 a.C.), ed è stato completato dalla moglie e sorella Artemisia dopo la sua morte.
È probabile che il Mausoleo, che era il governante più potente al momento, ordinò la costruzione di un edificio così enorme per assicurarsi che la sua grandezza durasse per sempre e che il suo nome fosse ricordato.
Il romanziere e saggista turco Cevat Sakir Kabaagacli, noto anche come “Il pescatore di Halicarnassus”, è praticamente sinonimo della città di Bodrum.Quando viene chiesto sul design del mausoleo, scrive: “Pensiamola!”
Il mausoleo è la struttura più alta nella lista delle Sette Meraviglie del Mondo, in piedi ad un'altezza di 801 piedi.
I racconti storici mettono il credito di progettazione dell'edificio a Pytheos, che è anche credito con la progettazione del Tempio di Atene nella vicina Priene. Secondo Vitrivius, i più grandi scultori del quarto secolo a.C. si occuparono qui. Bryaxis, uno dei scultori, era originario di Caria; era responsabile delle statue a quattro cavalli di Mausoleo e Artemisia che si trovavano in cima al Mausoleo.
Nonostante la sua longevità di 1500 anni, il monumento fu distrutto da un terremoto nel 1304.
La città antica di Stratonicea fu fondata nel terzo secolo a.C. Seleucus I di Siria ha fatto sposare suo figlio Antiochus sua sposa, Stratonice. Dopo aver sposato la sua suocera, Stratonice, Antiochus ha chiamato la città dopo di lei. Strabon, un famoso scrittore di viaggi, ha riferito che la città era piena di architettura mozzafiato. I ritrovamenti archeologici di monete risalgono alla transizione della città dall'utilizzo della moneta di Rodi alla sua propria moneta fino al regno di Gallienus nel 167 a.C. (253-268 CE). L'acropoli della città si trova in cima alla montagna più meridionale. Un muro circonda questo monte. Il piccolo tempio dell'imperatore si trovava su una terrazza sulla pendio verso nord, appena sotto la moderna autostrada.
In greco, abbiamo la parola "latmos". A causa della presenza della Madre Dea Lada, questa zona è stata riferita con questo nome nel passato. Gli antichi greci rinominato il fiume Lada il fiume Latmus quando hanno fondato la città lì. Durante i dieci anni che Pleistarchus della dinastia ptolemaica governato la città al giro del terzo secolo a.C., la città sulla costa di Latmus era conosciuta come Pleistarcheia; più tardi, Lysimachus cambiò il nome in Alexandreia. Nessuno di questi nomi, tuttavia, si fermò. Anche se la data di fondazione della città è sconosciuta, è stato menzionato nel 2 ° secolo a.C. Battaglia di Miletos-Magnesia. Quando finalmente si rompe dal controllo romano, il suo status scoppia. Molte chiese e monasteri sono stati stabiliti durante il tempo come centro episcopale nel 7 ° e 9 ° secolo. Il rilievo greco per l'era di Miletos-Magnesia è stato aumentato a 28 °C, e i muri di Lysimacche sono aumentati a 6 °C.
Dopo l'abbandono di Eraclea, la prima metà dell'ottavo secolo ha visto la costruzione di monasteri e chiese. 170 esempi di arte rocciosa mostrano il cambiamento dal Paleolitico al Neolitico.
Anche se è stato usato per portare il bagno di Giovanna come una delle destinazioni più affascinanti della Turchia grazie alle sue tombe di roccia, Kaunos era una volta una città portuale fiorente, ma l'accumulo graduale di alluvio nel mare lo ha fatto perdere la sua posizione strategica. L'acropoli della città, situata in cima a una collina di 152 metri, serve come suo cuore battente. Alcune delle mura della città nel nord risalgono al Medioevo. Dall'inizio sul lato settentrionale del porto, le lunghe mura perdono il suo modo a sud, passando dal Villaggio Dalyan, e sulle scogliere che si trovano oltre. Nel tempo di Mausolus, il noto Satrap della regione di Caria, dove si trova Kaunos, la sezione settentrionale del muro è stata costruita. La sua tomba a Bodrum, Turkey, è una delle altre meraviglie del mondo (Harnalicos). Le mura di Harasong Amos hanno ripreso il tempio di nord a nord del centro della città dal Dal-C, dal Bater-C, al sud-C, mentre quelle sono state dal Bateria-B, B30C, e quelle sono state.
Una delle città costiere più importanti dell'Anatolia occidentale, Knidos fa parte dell'Unità regionale di Rodi. Nascosto nella parte più alta della penisola di Datca, dove si incontrano i mari egiziani e mediterranei, è dove lo troverete: il Capo di Tekir. L'economia prospera di Knidos è stata in gran parte dovuta alle sue esportazioni di vino. La città aveva due porti, uno per uso militare e uno per il commercio, ed era protetta da mura ricoperte di torri rotonde e angolari. Il Tempio Dorico, il Tempio di Apollo e l'Altare, il Tempio rotonde e l'Altare, l'Edificio dell'Assemblea, il Tempio Corinthiano, il solarium che indica la stagione e il tempo, il Teatro, il Tempio di Dysionus e le Case Slope, l'Odeone, il Tempio Sacro di Demeter, il Necropolis e la Penisola di Krio sono tutti edifici importanti e aree sul sito archeologico. "Se c'è Hósia di Knidos, il canale di Knithomidi, nel suo piccolo Arodite, ma è anche la statua britannata di Aegedee, che è una statua di Broditona.
Tilos si unì all'Unione Lycianica intorno al secondo secolo a.C. Tlos, è stata una delle poche rovine che sopravvissero nel IX secolo a causa del fatto che continuò a funzionare durante il periodo bizantino. Il trasporto è stato organizzato lungo l'autostrada Fethiye-Korkuteli attraverso il quartiere di Kemer, a 13 chilometri di distanza dal quartiere del castello del villaggio di Yaka. Ci sono prove che i centri urbani di Lycian sono stati abitati dal V secolo a.C. Niente prima del II secolo a.C. è stato trovato, quindi non sappiamo esattamente quando queste città sono state fondate, ma la vita in Lycia inizia. Un asse che è stato scoperto per caso a Tlos dà credito anche a questo argomento. Si ritiene che Tlos, allora conosciuto come Talaw, esisteva nel secondo secolo.
Mugla, una delle città più importanti della regione Caria nel sud-ovest dell'Anatolia, è sede del Mausoleo e del Santuario dell'Hekatomnos (Hekatomnos Anit Mezari ve Kutsal Alani). Il Muro del Temenos, la Colonna d'onore di Menandros, il Podium del Santuario e le tombe costituiscono il detto complesso memoriale (Sala di carriera, Sala del sepolcro, Sarcofago e Dromos). I monumenti sono speciali per molti motivi: sono le uniche strutture del loro genere che sopravvivono al presente, risalgono ad un tempo più antico del Mausoleo di Halarnassus, sono il monumento del padre di Mausoleo, e condividono le stesse dimensioni del Mausoleo di Halicarnassus. Il lavoro è di alta qualità in termini di architettura e altre forme importanti di arte, come la scultura e la pittura. Questo rende il più importante per il suo tipo di monumento, sicuramente il classico e il simbolo di Faro-sophantolo, perché è stato costruito dal mondo solo il S.
Xanthos si trova nella provincia di Antalya, a 46 chilometri da Fethiye, e vicino al villaggio di Kinik. Prima di cadere sotto il dominio persiano nel 545 a.C., serviva come la capitale di fatto dell'antica Lizia. Circa un secolo dopo, è stata distrutta dal fuoco. La città è stata distrutta, ma è stata ricostruita e divenne la capitale dell'Unione Lizia nel secondo secolo a.C. La città è stata successivamente conquistata dai Romani, poi dai Bizantini, e rimase sotto il controllo bizantino fino alle invasioni arabe del VII secolo. Come hub culturale che mostra l'influenza delle culture liziane, elenistiche e romane, così come quelle che sono venute prima e dopo, questo luogo è stato aggiunto all'elenco del patrimonio mondiale dell'UNESCO nel 1988.
Letoon, situato all'interno della moderna provincia di Mugla e a soli 4 chilometri da Xanthos, servito come centro religioso dell'antica Lizia. I templi di Leto, Apollo e Artemis si trovano su questo terreno sacro, insieme ai resti di un monastero, una fontana e un teatro romano. Il Tempio di Leto, dedicato alla madre di Artemis e Apollo, è il più grande del suo genere nella parte occidentale della città. Progettato dopo un peripteros, questa struttura misura 30.25 per 15.75 metri. Situato a est, il tempio di Apollo è stato costruito anche nello stile dorico, ma non è stato conservato altrettanto bene come il tempio di Leto e misura solo 27.90 per 15.07 m di dimensione. Il tempio di Artemis, il più piccolo dei due, si trova nelle misure geografiche medie e da 18.70 per 8.70 m. Leto e Xhoson sono in molti luoghi dei due elenchi dell'Ermario Mondiale dell'UNESCO (Lista dell'UNESCO Miras Mirunya).


Una rovina sull'isola di Sedir (Sedir Adasi), con un'altezza stimata tra 0 e 15 metri, si trova sull'isola. Dal distretto di Ula della provincia di Mugla, dal distretto di Akyaka e dal villaggio di Camli nel distretto di Marmaris, le barche partono ogni giorno per portare i turisti nella zona.
L'isola era una volta la casa di una comunità nota come Kedreai, ed è situata nella baia di Keramos. Ancora conosciuta come Sehiroglu durante l'era turca, l'isola è ora conosciuta come Sedir. Anche se gli alberi di cedro potrebbero aver fiorito un tempo sull'isola, l'isola moderna di cedro non ha alberi di cedro.
Questa isola triangolare e le vicine isole Orata e Kucuk Ada hanno una costa lunga 800 metri. Il lato orientale dell'istmo (istmo) che separa le due metà dell'isola di Sedir è dove la popolazione si è stabilita per la prima volta. Questa zona è murata e contiene il teatro della città, centri religiosi, residenza reale, porto e altre importanti strutture civili e religiose. La necropoli, parte dei porti del continente e altre strutture civili, si trova a est.
In passato, si pensava che Rodi possedesse tutta la terra nella zona, compresa l'isola di Sedir. Storicamente, Rodi aveva il maggior controllo e dominazione sulla penisola di Bozburun, che fa parte della penisola di Rodi. La città ospita il Santuario di Apollo, la Grande Basilica, la Chiesa di Kistak e l'Agora, oltre a un teatro che può ospitare 2.500 persone.
Situato nell'angolo nord-orientale del Golfo di Gokova, la città di Akyaka è sede della città di Idyma, vecchia di 2.500 anni. Le rovine della città di Idyma possono essere viste oggi dal villaggio di Gokova alla base del Kran Mountain (Kiran Dagi). I resti dell'acropoli della città (città superiore), risalenti al quarto e al terzo secolo a.C., si trovano sulla collina che si alza appena a nord del villaggio di Gokova. Si può visitare una necropoli (cimitero) che ha visto la tragedia sulla pendio orientale della collina. Le tombe, scavate dalle rocce che linearizzano le colline, sono state costruite nello stile delle case in modo che i morti possano mantenere la vita dopo la morte. Alcune delle tombe rocciose sono state costruite in una moda più lussuosa rispetto ad altre, riflettendo i disegni dei templi trovati in molte città antiche dell'Anatolia. Questo può essere fatto per il tipo di strada di Azill-presd, che è una monumentazione tra il villaggio di Nisokaka, che è una montagna di Gervibi.
In Fethiye, ci sono molte tombe tagliate in roccia scavate da una ripida pendenza rocciosa; tre di queste sono templi, e altri mostrano ingegneria civile al suo meglio. La “Tomba del Re”, uno dei tre tipi di tempio, è sopravvissuto relativamente intatto rispetto agli altri due. Questo Ionic Regular in antis (tipo di tempio con due colonne tra le ante) è la forma proiettata della facciata anteriore di un tempio sulla roccia; è stato chiamato Tomba di Aminthas (Aminthas Mezar) a causa della scritta “Aminthas figlio di Hermapias” sulla parte centrale delle mura orientali ante e risale al 4 ° secolo a.C. Le altre tombe, il simbolo della città, si trovano sulla stessa pendenza ripida verso est, e sono i migliori esempi che danno informazioni sul metallo e il legno della Regione Lycian.
Nel pannello che conduce alla tomba, è raffigurata una porta con quattro pannelli principali. Ci sono tre linee e un soffitto che alternano tra liscio e crudo all'interno della stanza.
Nel XVIII e XIX secolo, molte persone si recarono nella città antica di Telmesos (Telmessos Antik Kenti) e nelle tombe rocciose vicine.
Situato a soli 8 chilometri a sud di Fethiye, il villaggio di Kayakoy era precedentemente conosciuto come Karmilissos. Le prove filologiche suggeriscono che il villaggio è stato stabilito nel terzo secolo a.C.Tuttavia, non sono stati scoperti artefatti più vecchi del quarto secolo a.C.Tutti i cluster di edifici sulla collina della città sono stati costruiti da greci che si sono trasferiti lì nella seconda metà del XIX secolo e nel primo quarto del XX secolo, sfruttando le protezioni fornite alle minoranze dall'Impero ottomano. Dal momento che lo scambio di popolazione tra Grecia e Turchia, la città è stata abbandonata. A causa dei fattori naturali, il villaggio sembra una città fantasma perché le porte in legno, le finestre e l'esterno delle case collettive sono state decomposte. Prima che la città fosse deserta, le sue case sono state costruite in modo da non interferire con molti punti di vista sotto i capitoli di ogni altra casa, come le due linee di terra e le luci sono state.
Oltre ad essere uno degli ultimi luoghi sulla Terra dove si possono trovare tartarughe marine di capra, Iztuzu Beach (Iztuzu Plaj) è anche la seconda spiaggia del mondo che è rimasta nel suo stato naturale e primitivo. I caretta caretta che chiamano la casa di Iztuzu Beach sono tra 1 e 1,5 metri di altezza e pesano circa 150 chilogrammi. Queste adorabili creature nuotano in riva alla riva, dove usano le loro gambe posteriori per scavare buchi in cui mettere le loro uova. Dopo il buio, i hatchlings seguono le loro inclinazioni naturali, guidati dalla luce lunare, per fare il loro modo verso l'oceano. Non è un compito facile perché le carette bambini prendono il loro tempo per arrivare all'acqua. Hanno bisogno di muoversi fino a quando il sole arriva e le cose si riscalzano un po '. Coloro che non si proteggono dal sole e gli uccelli muoiono. C'è ancora il rischio anche dopo che raggiungono l'oceano. Essi sono diventati alimento di pesce fino a quando raggiungono le spiaglie.
Nessun fuoco o luci sono consentiti su questa spiaggia durante la stagione di incendio, poiché confondono i giovani e li portano lontano dal mare. Non sono consentite strutture permanenti sulla spiaggia e le uova vengono raccolte in un ambiente sicuro.
Il trekking è una forma alternativa popolare di turismo, e sono state create molte piste famose, come la Via Lycian (Likya Yolu), la Via Caria (Karia Yolu), e la Via Kanuni (Kanuni Yolu).
Una delle 10 migliori rotte a piedi a lunga distanza del mondo è la Via Lycian, che si estende su 540 chilometri e collega 19 città antiche lungo il suo percorso.
La Via Lycian, che è stata utilizzata dai nomadi per migliaia di anni, inizia a Fethiye e continua ad Antalya. I viaggiatori della Via Lycian possono aspettarsi di incontrare un mix di strade romane, vie antiche e strade mule mentre si muovono tra la costa e le montagne. Ci sono meraviglie naturali come Kabak Bay (Kabak Koyu) e Cennet Bay (Cennet Koyu), così come siti storici come Antiphellos, Sdyma, Letoon, Limyra, Simena, Xanthos, Patara, Apollonia, Chimera, Myra, Olympos e Phaselis, e luoghi da soggiornare come insediamenti, strutture di alloggio, o tende lungo il percorso.

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