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Revelations-Seven-Churches

에지아 터키의 고대 종교

위대한 호머, 엘리야드와 오디세이의 저자, 이즈미르 (고대 스미르나)로 알려진 곳에서 태어났습니다. 멜레스의 아들, 또는 멜레시겐스 (Meles refers to the River Meles, or more appropriately, Meles Brook)는 그에게 일반적인 이름이었습니다. 그의 에픽 시어 굴은 이즈미르를 통해 흐르는 굴이 시작되는 곳 근처에 위치하고 있다고합니다. 헬레온, 시어의 성전은이 강의 해안에 위치했습니다. 그가 세계에서 가장 잘 알려진 시인 중 하나라는 사실은 우리가 그에 대해 아무것도 모른다는 사실을 부정합니다. 그리고 그럼에도 불구하고 스미르를 통해 훌륭한 스토리터가되지만 과거에 대해 이야기하기를 거부합니다. 트로이에서 엘리야드의 거의 전부를 추적 할 수 있지만 오디세이는 그를 따라 추적 할 수 있습니다. 터키 에이게안 해안.

서양 신화는 호머와 함께 시작된다.
오즈데르, 이즈미르

Ozdere라는 해안 마을은 Ozdere의 지방에 있습니다. Izmir 이곳은 오라클의 주요 사이트인 클라로스의 고대 성소의 잔해를 찾을 수 있습니다.

아폴로 클라우스(Apollo Clarius)로 알려진 아폴로의 성전과 오라클은 클라로스의 영적 중앙으로서 봉사했다. Didyma 중요성 측면에서. BC 7 세기 호메리칸 히몬은 클라로스에서 오라클의 가장 초기 기록이다.일부 학자들은 흔히 콜로폰의 도시에서 태어난 시인 호머가 이 33 권의 시를 별명 아래서 썼다고 믿는다.

계시의 일곱 교회

계시록 책의 일곱 편지는 모두 소아시아 교회에 쓰여졌으며, 현재의 교회들에 쓰여져 있다. 터키예수님의 말씀, 그분께서 써주신 것처럼 세인트 존 the Apostle, says that each letter should brag about the successes and failures of the churches it is sent to and warn each congregation that it needs to change.

계시록에 언급된 일곱 교회들을 포함한 초기 기독교 공동체들 중 많은 곳은 현재 소아시아로 알려진 지역에 위치해 있었으며, 예수님이 이 일곱 교회를 선택하여 사도행전 메시지를 전하기 위해서, 그들 모두가 주요 순환 무역 경로를 따라 위치해 있었기 때문에 이 지역의 주요 도시와 정치 중심지를 연결한 것이 가능하다.

Izmir, Manisa, Denizli의 도시

터키 서부 에이게 지역은 계시록에 언급된 7개의 교회 모두를 가정으로 합니다.

에페소스 (Selcuk-Efes/Izmir)

Smyrna (Izmir)

Pergamon (Bergama/Izmir)

Thyatira (Akhisar/Manisa)

Sardis (Salihli/Manisa)

Philadelphia (Alasehir/Manisa)

Laodicea (Denizli)

Ancient-Anatolian-Philosophers

고대 아나톨리아 철학자들

아딘, 헤라클레아, 바파 호수; 이즈미르, Miletos (배우기) 그리고 Priene ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ 에페소스 ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

현대 과학과 철학의 조상이되는 철학자들은 아나톨리아에서 유래했습니다.작은 아시아의 고대 도시 밀레토스와 에이게 바다의 동부 해안에있는 요니아 지역은 이러한 출생지 중 가장 유명한 곳 중 하나입니다.

첫 번째 철학자, 밀레토의 타일레스, 그는 신들의 이익을 위해서가 아니라 자신의 호기심을 만족시키고 그의 일상적인 필요를 만족시키기 위해 자연 세계를 연구했다고 주장했다.

아나키메르, 밀레토스의 아나키메르, 그리고 아나키메르의 학생, 밀레토스의 아나키메르, 그의 유산을 계속 옮겼다.그들은 우주의 시작과 근본 구조에 대한 합리적인 설명을 제공하기 위해 노력했다.지구를 기초가없는 공간에서 움직이는 것으로 묘사한 최초의 사람은 아나키메르였다.

에베소의 헤라클리토스는 불이 우주의 질서의 상징이라고 생각했는데, 그것은 항상 변하고 있지만 동일하다고 생각합니다.

Clazomenae의 원주민 인 Anaxagoras는 모든 물질이 변하지 않는 원소의 무한한 다양성으로 구성되어 있으며, 이러한 요소의 혼합과 분리로 물질의 창조와 파괴를 계산한다고 믿었습니다.

아타르네우스의 헤르미아스, 부티니아 은행가이자 전 유블루스의 노예, 아소스에 철학 학교를 설립했다. 헤르미아스는 아소스에 생각자와 과학자 그룹을 모았습니다.그들 중 아리스토텔레스와 이스라엘의 친구들 중 두 명은 아테네의 플라톤의 아카데미에서.

세인트 요한 세례자의 성당; 에페소의 아르테미스의 성전; 시린스 마을

Virgin Mary에페소의 회의에 따르면 (AD 431), 에페소 주변 지역에서 그녀의 마지막 년을 보냈다. 사도 요한은 에페소에서 자신의 기지에서 전체를 여행했다. 아나톨리아 신녀 키벨, 초기 여행자 등장. 시간이 지남에 따라,이 신성은 그리스 신성 아르테미스와 구별 할 수 없게되었고, 지중해의 모든 곳에서 숭배자들은 위대한 아르테미시스에 도착하여 에페소 아르테미스로 알려진 새로운 신성에 대한 존경을 지불했다. 예수의 어머니 마리아는 에페소에서 그녀의 삶의 마지막 년을 보냈다고, 그녀는 여성 신성의 고대 종교와 같은 숭배되었다. Selcuk성 요한 사도가 묻혀진 곳, 6 세기에.

According to the legend, Mary and St. John traveled to Ephesos and spent their final years there. Anne Catherine Emmerich had a vision that led Lazarist priests to the house, and they learned that for centuries, people in the nearby village of Sirince had been celebrating the “Dormition of the Virgin Mary” there. To this day, tourists can pay a visit to the Holy Spring and the historic Wall of Wishes, in addition to the 집 : 집 : House of the Virgin Mary (이미지 아나 에비는 터키어로 발음)

The-Basilica-of-St-John

유대인 이즈미르

위치: Ikicesmelik / Kemeralti / Karatas / Izmir

 

 

중세 스페인 건축에 영감을 받은 이즈미르의 회당과 그들이 탄생한 세파르드 관행은 도시의 유대인 역사에 독특한 맛을 부여합니다.

이즈미르에는 16세기 시나고가 독특하게 집중되어 있으며, 모두 같은 건축 스타일의 예입니다.

이즈미르의 Havra Sokagi 지역은 수세기 동안 거기에 지어졌던 원래 33 개 중 8 개의 회당이 남아 있습니다.이 지역은 Kemeralt 역사적인 시장 (Synagogue Street) 근처에 있습니다.

17세기와 18세기 사이에 이즈미르의 유태인 공동체는 다른 유태인 대중단체들보다 더 많은 영적, 문화적 힘을 가지고 있었으며, 이 회당들은 그 시대의 살아있는 추억입니다.

With the help of the city government and the Jewish community of Izmir, a global initiative known as the “Izmir Project” is restoring and rebuilding the city’s existing synagogues.

1800년대 초부터, 카디페케일, 바스만, 하브라 거리 사이의 지역에서, 이키세멜릭의 유태인 공동체는 카라타스, 고스테페, 카란티나를 포함하여 성장했다.

Some of the remaining cortijos (family homes) in the Ikicesmelik neighborhood, where Izmir’s Sephardic Jewish community established roots, are undergoing restoration. The poorest members of the city’s Sephardic community had traditionally lived in a type of building called a “Cortijo,” which was characterized by its central courtyard. Each family had its room that looked out onto the courtyard, and all of the families shared the common areas, including the kitchen, bathroom, and water well.

Bikur Holim, Beth Hilel, Seniora, Shalom, Algazi Synagogues, Karatas의 Beth Israel은 방문자를 환영하는 Kemeralti의 세파르드 회당 중 일부입니다.

 

 

Jewish-Izmir

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